大道既陵夷，叔季彝倫愆

名句出處

出自明代沈鍊的《詠懷三十首（存二十八首）·其九》

全文：
形成別上下，貴賤理自然。
所以成萬物，惟在君臣權。
大道既陵夷，叔季彝倫愆。
毫髮一為差，倒置躋天淵。
堯舜不可作，湯武亦已偏。
大哉管夷吾，匡世日月懸。
仲尼春秋書，秉筆以精研。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

陵夷

(1).山坡緩平貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“故峻則 樓季 難三刃，陵夷則牧豎易山巔。”

(2).由盛到衰。衰頹，衰落。《史記·高祖功臣侯者年表》：“始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。”《漢書·成帝紀》：“帝王之道日以陵夷。” 顏師古 註：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之漸平也。” 唐 白居易 《立碑》詩：“勛德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗紀贊》：“ 明 自 世宗 而後，綱紀日以陵夷。” 郭沫若 《文藝論集·一個宣言》：“我們優秀的 中華 民族，終不會長此陵夷，未來的藝術天才已經在負勢競上。”

(3).平夷；平毀。 王西彥 《魚鬼》：“那裡原是塊廢棄了的義冢地，由於年代久遠，古舊的墳墓幾乎全數陵夷了。”

叔季

(1).幼年時。《淮南子·繆稱訓》：“始乎叔季，歸乎伯孟，必此積也。” 高誘 註：“言自少而至長。”

(2).弟輩；弟弟。 唐 元稹 《唐故河陰留後河南元君墓志銘》：“沒之日，三子不侍，無一言之念，知叔季之可以教姪也。” 宋 曾鞏 《蔡京起居郎制》：“而爾之叔季，並直同升，其於榮遇，世罕及者。”

(3).沒落；末世。《魏書·釋老志》：“叔季之世，闇君亂主，莫不眩焉。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》：“在叔季而且然，矧休明之景運。” 清 黃景仁 《雜詩》：“叔季交道薄，所往多乾矛。”

(4).比喻事物不相上下。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷六：“ 明 唐伯虎 《報文徵明》， 王稚欽 《答余懋昭》二書，差堪叔季。”

(5).猶言差別。 清 唐甄 《潛書·居心》：“天地之氣有叔季，故其生人也有厚薄。”

彝倫

(1).常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學。” 清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣。”

(2).指倫常。 陳獨秀 《孔子之道與現代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學並申，資望兼致。”