名句出處
出自宋代楊傑的《天寶洞·其二》
全文：
極玄真人養真處，石門隔斷紅塵路。
玉簾今古不曾收，只有白雲晚歸去。
參考注釋
玄真
(1).道家稱妙道、精氣等。語本《老子》：“此兩者(常有、常無)同出而異名，同謂之玄。”又：“道之為物……其精甚真。” 三國 魏 阮籍 《東平賦》：“彼玄真之所寶兮，樂寂寞之無知。”《黃庭內景經·五行》：“能存玄真萬事畢。”
(2).淳樸；天然。 漢 蔡邕 《盤銘》：“華蓋就用，以享嘉賔；內納其實，外若玄真。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“若和平者聽之，則怡養悅愉，淑穆玄真。” 晉 江統 《函谷關賦》：“覩浮偽於末俗，思玄真乎大庭。”
(3).玉的別名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“﹝《玉經》﹞又曰：‘服玄真者，其命不極。’玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉。”
(4).即 玄真子 。 清 錢謙益 《鄒孟陽六十序》：“子將買舟湖上，弋風釣月，與 玄真 、 天隨 為侶。” 清 曹寅 《漁灣》詩：“ 玄真 倘來游，留此待晨晞。”詳“ 玄真子 ”。
養真
修養、保持本性。 晉 夏侯湛 《抵疑》：“方將保重嗇神，獨善其身，玄白沖虛，仡爾養真。” 唐 孟郊 《寄張籍》詩：“天子咫尺不得見，不如閉眼且養真。” 明 唐順之 《載迭前韻二首贈蓮渠》：“養真人伴鶴，寄傲屋如舟。”
石門
(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”
(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。
隔斷
(1) a 把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開
(2) 用分隔物(如牆)把…分成幾部分
塵路
布滿塵土的道路。亦以喻塵俗。 南朝 齊 王融 《謝竟陵王示法制啟》：“翔慧燭於昏塗，灑法水於塵路。” 唐 趙嘏 《過噴玉泉》詩：“兩京塵路一雙鬢，不見玉泉千萬秋。” 唐 曹唐 《洛東蘭若歸》詩：“又歸何處去，塵路日蒼蒼。”
楊傑名句，天寶洞·其二名句
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