分緣自是公家事，安知不秉卿相權

名句出處

出自宋代釋德洪的《次韻曾英發兼簡若虛》

全文：
大曾秀髮如層顛，小曾秋水隨方圓。
二豪說詩氣曠逸，而我老坐如蹲猿。
弟兄駿氣驥墮地，自憐老欲蠶三眠。
一庵收身萬事外，但有壞衲長堆肩。
會看連璧登集賢，腰間累累金印懸。
分緣自是公家事，安知不秉卿相權。
平生忠義要活國，濃笑東川無杜鵑。
古城野寺□□□，白灰已燼餘凝煙。
瘴痾未損方曲臂，靜如鴻鶴就拘攣。
清詩寄我忽驚矍，秀對白鷗春水前。
長喔曳履□□□，餘韻發越鳴朱弦。
坐令萬象受控勒，知君有筆真如椽。
細看字字有根蒂，滿掬明珠誰為穿。
詩壇從此不敢詡，受降君已臨中堅。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

分緣

緣分。 元 呂止庵 《仙品·翠裙腰纏令》套曲：“ 素娥 公案嚴， 牛女 分緣儉。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

公家

(1) 指朝廷、國家或官府

赴公家之難

(2) 與私人相區別,今指國家、機關、團體等

副業產品,賣給公家

相權

相互平衡。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“古者建國，使內外相制，輕重相權。” 宋 葉適 《福建運使真顯謨閣少卿趙公墓銘》：“錢會常相權，民無貴食，肆無虛券。” 廖仲愷 《錢幣革命與建設》：“欲僅就錢幣一問題，圖苟且一時之解決……則就現行銀幣，立畫一之制，使副幣與本幣之數量相權。”