竹林交契知安否，議論從容為寄聲

名句出處

出自宋代彭汝礪的《匪躬先之桐廬因作詩送之》

全文：
男子生當自樹立，莫令寂默終無名。
膏粱孰與文章樂，錦繡不如仁義榮。
予病淹留豈得已，子今閒暇固當行。
竹林交契知安否，議論從容為寄聲。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

交契

情誼;交情

人生交契無老少

安否

謂安抑或不安，吉還是凶。《禮記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“使君何罪，某奉命來候安否耳。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經由彼處，必多驚恐。別後杳無書信，知道安否如何？”

議論

評議討論時表示的意見

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

寄聲

托人傳話。《漢書·趙廣漢傳》：“ 界上 亭長寄聲謝我，何以不為致問？” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》詩：“司田眷有秋，寄聲與我諧。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷一：“ 党項羌 掠 回鶻 貢物， 遵誨 寄聲誚讓之， 羌 懼，即遣使謝，歸其所掠。” 清 支機生 《珠江名花小傳》卷三：“屢託人寄聲邀予，因事冗未往。”