獻書北闕時不達，遁跡南崖興日孤

名句出處

出自元代張玉的《泰山仙人洞歌》

全文：
泰山有石洞，雲是仙人居。
外隘僅容入，中窺信有餘。
洞庭聯絡潛自接，華陽窈窕深相紆。
仙人一去秘靈跡，洞門嵯峨障巨石。
或傳居民昔避亂，移家正脫黃巢日。
千年靈異豈終塞，發石開通果誰力。
泰山山人有偉圖，壯志骯髒雄萬夫。
獻書北闕時不達，遁跡南崖興日孤。
長縆縛石時一呼，笑拍兩手眾來趨。
雷轟電掣洞門辟，須臾自有神靈扶。
吾觀洞門奇自見，青霞紫氣紛相絢。
福地還將林屋窺，洞天豈必張公羨。
棋枰酒榼日追逐，芒屩藜筇互游衍。
溪回誤認武陵源，舟來多溯桃花片。
此洞標名本屬仙，祖龍望海亦當年。
查公丹井前峰近，松子遺蹤後寺連。
山人前身疑亦仙，千年復來異事傳。
嗚呼，不有鬼斧五丁力，掘石排松豈偶然。

張玉詩詞大全

參考注釋

獻書

(1).進獻書籍。多指民間進獻佚書。《國語·周語上》：“瞽獻曲，史獻書。” 韋昭註：“《周禮》：外史掌三皇、五帝之書。”《隋書·牛弘傳》：“ 弘以典籍遺逸，上表請開獻書之路。”《宋史·藝文志一》：“﹝ 高宗 ﹞乃建祕書省於國史院之右，搜訪遺闕，屢優獻書之賞。”

(2).指把自己著的書題獻給別人。錢鍾書《＜圍城＞序》：“近來覺得獻書也像‘致身於國’、‘還政於民’等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自己的。”

(3).奉上書札；上書。多指向有地位者陳述意見。南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“及七國獻書，詭麗輻輳；漢來筆札，辭氣紛紜。” 范文瀾註：“﹝獻書﹞若樂毅《報燕惠書》…… 張儀《與楚相書》皆是也。” 北齊顏之推《顏氏家訓·省事》：“守門詣闕，獻書言計，率多空薄。” 唐杜甫《別蔡十四著作》詩：“獻書謁皇帝，志已清風塵。”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何治未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古註：“ 未央宮雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。漢李陵《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐李白《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期，東山白首還歸去。” 宋陸游《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”