處暑猶然似當夏，趁涼何必在登台

名句出處

出自清代乾隆的《西峪》

全文：
西峪連朝率未來，午炎揮汗廑輿儓。
卻欣入谷風吹爽，便有出峰雲布開。
處暑猶然似當夏，趁涼何必在登台。
石城以外山田見，熟賴秋長仰化裁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

處暑

我國二十四節氣中居於立秋之後、白露之前的一個節氣名,在8月22、23或24日

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

趁涼

見“ 趁涼 ”。

亦作“ 趁涼 ”。亦作“趂涼”。1.熱天在涼快透風的地方休息，以求涼意。 唐 白居易 《晚庭逐涼》詩：“趁涼行繞竹，引睡臥看書。” 明 唐寅 《題畫》詩之二：“長夏山邨詩興幽，趂涼多在碧泉頭。”

(2).趁涼爽之時。 宋 陸游 《秋後一日風雨》詩：“趁涼謀社酒，乘潤理園蔬。”《水滸傳》第十六回：“次日天色未明，眾人起來，都要趁涼起身去。” 清 蒲松齡 《農桑經·農經·治茅》：“麥後耕之最妙。是時天熱，宜早晚趁涼。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

登台

(1) 演員出現在觀眾面前

他去年第一次在百老匯登台(表演)

(2) 走上講台或舞台

他想登台表演一番