譬之君子德，不與眾相爭

名句出處

出自清代乾隆的《竹》

全文：
脩竹自成林，森然圍戶庭。
玉色潤琅玕，清籟戛竽笙。
當春布始和，萬卉欣向榮。
柔紅枝頭綻，嫩綠坡間萌。
植生無妍媸，紛紛競形形。
惟竹於此時，葆光而韜英。
窣窣葉欲乾，瑟瑟枝遜青。
艷輸桃李華，態謝棠梨輕。
綠叢染淡黃，似失凌霜勍。
卓彼歲寒姿，凋萎豈其情。
況借青陽力，發生詎不能。
徘徊倚玉竿，妙理入吟評。
譬之君子德，不與眾相爭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

譬之

謂把它比方作。《論語·子張》：“ 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜之 牆也及肩，窺見室家之好。’” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》：“譬之水，其為澤，不為川乎！川者高，澤者卑。高者流，卑者止。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

眾相

(1).古代為卿大夫贊禮的人。 清 夏炘 《學禮管釋·釋每門止一相》：“惟上擯近君相禮，故別之曰君相，以殊於眾相也。”

(2).佛教語。謂諸種形相。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“至 瞿羅羅鹿 ，見 佛影窟 ，入山十五步，四向戶，遙望則眾相炳然，近看瞑然不見。” 宋 翁卷 《冬日過道上人舊房》詩：“已知超眾相，假質任成灰。” 清 奚侗 《霧泊遼海同中冷作》詩：“一白空濛無眾相，四方迷惑況諸天。”