仁者見謂仁，知者見謂知

名句出處

出自清代乾隆的《題道存齋》

全文：
堯舜及湯文，各離五百歲。
見知與聞知，若斷復若繼。
無乎或有乎，子輿致深意。
漢唐無足稱，濂洛開其邃。
續之關與閩，斯傳賴弗墜。
然而余更思，道固在天地。
仁者見謂仁，知者見謂知。
夫豈系乎時，傳不傳殊致。
因識道恆存，匪為說逞異。

乾隆詩詞大全

參考注釋

仁者

(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”

(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”

見謂

被稱為；被說成。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故言之者見謂智，學之者見謂賢。”《漢書·兒寬傳》：“時 張湯 為廷尉，廷尉府盡用文史法律之吏，而 寬 以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除為從史，之 北地 視畜數年。” 宋 黃庭堅 《次韻奉送公定》：“從來國器重，見謂骨相奇。”

知者

能了解的人；有見識的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩銘其背，以待知者看。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測矣……但可為知者道，難與俗人言。”

有智慧的人。《周禮·考工記序》：“知者創物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智。”《史記·商君列傳》：“愚者闇於成事，知者見於未萌。” 唐 杜甫 《貽華陽柳少府》詩：“鬱陶抱長策，義仗知者論。” 章炳麟 《文學說例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也。”