呦呦不向嘉賓鳴,濯濯已辭靈囿伏

李本里人獲蒼鹿異之獻於官遂作南山鹿

名句出處

出自明代李本的《里人獲蒼鹿異之獻於官遂作南山鹿》

全文:
南山鹿,山頭有草林有木,朝朝出遊暮歸宿。
文毛斕斑聯錦錢,歧角嶙峋拔青玉。
白日飢含洞口花,清泉渴飲岩邊谷。
胡為失腳落塵埃,也逐牛羊食人粟。
牧兒驚見兩角矗,傳呼兩兩三三續。
析木為兵石為炮,踰溝越隴相馳逐。
一蹶倉皇折雙足,持獻長官脯其肉。
呦呦不向嘉賓鳴,濯濯已辭靈囿伏
只念深山學仙客,誰與牽車下山麓。
嗚呼汝鹿最有山林情,汝乃何故喪其生。
寄言云中猿鶴友,莫向人間借路行。

李本詩詞大全

參考注釋

呦呦

鹿的叫聲

呦呦鹿鳴

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

濯濯

清新;明淨

春陽潛沮洳, 濯濯吐深秀。——韓愈《南山》

靈囿

(1). 周文王 苑囿名。《詩·大雅·靈台》:“王在 靈囿 ,麀鹿攸伏。” 毛 傳:“囿,所以域養禽獸也,天子百里,諸侯四十里。靈囿,言靈道行於囿也。”《後漢書·班固傳下》:“外則因原野以作苑,順流泉而為沼,發苹藻以潛魚,豐圃草以毓獸,制同乎 梁騶 ,義合乎 靈囿 。” 李賢 註:“此言魚獸各得其所,如 文王 之 靈囿 也。” 明 張居正 《苑田紀》:“臣聞設苑以資觀游……有國者所不廢也。然而 靈囿 之詠,獨歸 周文 。”

(2).泛指帝王畜養動物的園林。 三國 吳 韋昭 《從歷數》詩:“鳳凰棲 靈囿 ,神龜游沼池。” 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》:“歸傾宮之美女,共 靈囿 於庶人。” 侯仁之 《歷史上的北京城》:“因為當時曾經在這裡養過一些珍禽異獸,所以又叫做‘靈囿’,是皇家動物園的意思。”

(3).對苑囿的美稱。 晉 潘岳 《金谷集作詩》:“ 靈囿 繁石榴,茂林列芳梨。”

(4).指仙界的苑囿。《雲笈七籤》卷九八:“琳瑯敷靈囿,華生結瓊瑤。”

(5).比喻精粹匯集之所。 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“苟抽秘思,騁妍詞,斯焉採摭,靡能盡者,抑亦文章之靈囿已。”

李本名句,里人獲蒼鹿異之獻於官遂作南山鹿名句

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