鐫石有文彰令德，傳家無子拜荒墳

名句出處

出自明代江源的《吊蕭伯鉉太守》

全文：
義氣何曾讓古人，歷揚中外廿年春。
度支財賦輕劉晏，刺史循良共信臣。
鐫石有文彰令德，傳家無子拜荒墳。
仁人壽矣成虛語，我恐皇天亦不仁。

江源詩詞大全

參考注釋

鐫石

指記功的碑文或其他石刻文字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“及 揚雄 《劇秦》， 班固 《典引》，事非鐫石，而體因紀禪。” 明 李贄 《初潭集·相臣》：“ 張丞相 見事常遲，數日之後，必當有悔，若復來徵文，當引視鐫石，告以聞上可也。”

文彰

文章。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“動履規繩，文彰彪繽。”

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”