文成五利俱荒煙，惟岳降神古所傳

名句出處

出自宋代應參的《題霍山隱圖》

全文：
若有人兮山之巔，乾坤為幕云為氈。
飢則餐兮困斯眠，此中自得玄中玄。
參同欲叩轉茫然，紫賢空下晤真詮。
何如子午抱丹田，灊台屹立吾枕邊。
茲山祀自元封年，漢皇設畤求神仙。
文成五利俱荒煙，惟岳降神古所傳。
咄哉蓬萊非比肩，隱翁住山信有緣。
藥物況載黃庭篇，香芝寶瓶甘且堅。
同產霍洞洞綿延，請翁試覓洞中天。
采芝寄我同烹煎，皖山高與日月懸。
期君萬里雙飛騫。

應參詩詞大全

參考注釋

文成

(1). 漢 代將軍名號。《史記·封禪書》：“ 齊 人 少翁 以鬼神方見上……於是乃拜 少翁 為文成將軍，賞賜甚多。”後以“文成”指 少翁 。 漢 班固 《西都賦》：“騁 文成 之丕誕，馳 五利 之所刑。” 唐 溫庭筠 《馬嵬驛》詩：“ 甘泉 不得重相見，誰道 文成 是故侯。” 宋 楊億 《漢武》詩：“力通 青海 求龍種，死諱 文成 食馬肝。”

(2).舞樂名。《舊唐書·音樂志二》：“ 文宗 廟樂請奏《文成》之舞， 武宗 廟樂請奏《大定》之舞。”

五利

(1).五種利益、好處。《左傳·襄公四年》：“和 戎 有五利焉。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“如輒殺其使者，不顯罪名，復何以懷四夷於外蕃，建五利於中國？”

(2).戰時隨機應變的五項原則。《孫子·九變》：“治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。”

(3). 漢 方士 欒大 的稱號。《史記·孝武本紀》：“是時上方憂 河 決，而 黃金 不就，乃拜 大 為五利將軍。”《文選·潘岳＜西征賦＞》：“ 武 雄略其焉在？近惑 文成 而溺 五利 ！” 李善 註：“文成將軍 李少翁 、五利將軍 欒大 ，皆方術士。”

荒煙

瀰漫的煙霧

荒煙蔓草間。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

降神

(1).謂神靈降臨；使神靈降臨。《詩·大雅·崧高》：“崧高維岳，駿極於天。維岳降神，生 甫 及 申 。”《文選·蔡邕＜陳太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰 註：“言立五嶽之精，吐其符應，降其神靈。” 宋 梅堯臣 《登長蘆江口》詩：“野祝擊鼓降神語，老鴉銜肉上樹飛。” 鄭振鐸 《論武俠小說》：“黠者們便利用了這一股憤氣與希望，造作了‘降神’‘授術’‘祖師神祐’‘槍炮不入’等等的邪說以引誘著他們。”

(2).迎神。《漢書·禮樂志》：“ 高祖 時， 叔孫通 因 秦 樂人制宗廟樂。大祝迎神於廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。” 漢 班固 《白*虎通·禮樂》：“書下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之樂。”