松遭回祿花獨存，癸未夏月曾具論

名句出處

出自清代乾隆的《五福堂玉蘭花長歌志懷》

全文：
御園中斯最古堂，其年與我相伯仲。
清暉閣松及此花，當時庭際同植種。
松遭回祿花獨存，癸未夏月曾具論。
忽忽今復廿餘載，對花那忍能無言。
蒼松應較花禁久，花益茂榮松烏有。
惟因隔遠逭池魚，馬遷語亦或可取。
憶昔少年花開時，樂群敬業相嬉怡。
芝蘭玉樹蒙顧復，久成古語餘清悲。
今年西巡春仲月，謂過花時芳早歇。
豈知通閏節候遲，歸來夏孟花仍發。
吐萼彈苞如有待，翻惜爛漫饒光彩。
由來菀者枯之機，是吾殷勤所以乃。
輪囷嘉蔭半畝餘，枝枝朵朵相扶疏。
遠如銀塔素雲護，近訝琳鼎沉檀噓。
含韻齋之前六樹，曾以竹溪六逸喻。
玉蘭堂前祗一柯，牛鬼蛇神吟亦寓。
此應視彼為孫子，而彼曾以古人擬。
晉代名流合勝唐，謂此真如叔則矣。
大都物薌有待時，多年頓置今摛詞。
摛詞長言之不足，手之舞之足蹈之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

回祿

相傳為火神之名,引伸指火災

禳火於玄冥、回祿。——《左傳·昭公十八年》

小心火燭,慎防回祿

天降回祿

夏月

夏天。《書·君牙》“夏暑雨” 孔 傳：“夏月暑雨，天之常道。”《漢書·嚴助傳》：“夏月暑時，歐泄霍亂之病，相隨屬也；曾未施兵接刃，死傷者必眾矣。”《晉書·車胤傳》：“ 胤 恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“又西曰 清風樓 酒店，都人夏月多乘涼於此。”

具論

詳細討論。 唐 孔穎達 《周易論·論誰加經字》：“但緯文鄙偽不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八*九六之數，內外承乘之象，入經別釋，此未具論也。” 宋 秦觀 《寄題傅欽之草堂》詩：“出處士所重，其微難具論。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》：“《荀子》此文，傳寫舊有錯誤，余作《諸子平議》已訂正之，茲不具論。”