前身已茫昧，曷解辨冥趣

名句出處

出自明代李之世的《見郊外掩骼慨然有賦示同社諸子》

全文：
惻帽睇崇岡，遲遲遵古路。
不知何人骨，何年飽霜露。
撐拄亂如麻，填委半新故。
蟠坭穴蟻螻，帶胔飼狐兔。
蛻殘不辨形，棺朽空留蠹。
衾賵久已縻，頂趾紛異處。
輕輕似解蘀，栩栩如墮羽。
白經野燒燔，青含宿草互。
風雨洗膻穢，塵沙蝕垢污。
荒涼誰是主，狼藉那能數。
飛鳥慘不鳴，行人卻且顧。
衣殣有遺言，掩骼豈虛募。
瓦棺恰蓋藏，叢冢就安措。
生前異趨舍，托體同邱墓。
姓字原不諳，寧復知生娶。
無碑可勒銘，有墳不封樹。
丁癸無定向，壙域弛禁步。
立石祀土神，牛羊任顛仆。
杳杳青郊迥，蕭蕭白楊暮。
巫陽詎可招，冥漠誰當愬。
前身已茫昧，曷解辨冥趣。
且置蒙莊說，枕髏聊待寤。

李之世詩詞大全

參考注釋

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

茫昧

模糊不清。《漢武故事》：“神道茫昧，不宜為法。” 唐 韓愈 《南山詩》：“山經及地誌，茫昧非受授。” 明 劉基 《題群龍圖》詩：“世間萬類皆可覩，茫昧獨有鬼與龍。” 葉聖陶 《線下·潘先生在難中》：“兩個孩子都懷著失望的心情，茫昧地覺得這樣的 上海 ，沒有平時父親嘴裡說的 上海 來得好玩而有味。”

冥趣

謂神靈暗中促成。 明 沉德符 《野獲編·科場二·甲辰科首題》：“又 楊 表中，‘天何言哉’、‘民力竭矣’二儷語，亦夢中先授之者。及閲二場，皆擊節嘆賞，謂為成語確對，且切題，因以刻程。蓋冥趣默相此公如此。”