寫心精舍

作者：乾隆朝代：清代

寫心精舍原文

每到瞻神御，因教憩寫心。

卌年忽成古，一念注於今。

敢不益黽勉，安能忘敬欽。

怡情曰山水，末矣詎知音。

詩詞問答

問：寫心精舍的作者是誰？答：乾隆
問：寫心精舍寫於哪個朝代？答：清代
問：寫心精舍是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷八

參考注釋

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝梁江淹《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋陳鵠《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗離建康，幸浙西，詔改杭州為臨安府，先令奉太廟藝祖以下九廟神御如臨安。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷真宗神御於萬壽觀延聖殿。”

寫心

(1).抒發內心感情。晉張華《答何劭》詩之二：“是用感嘉貺，寫心出中誠。” 唐薛用弱《集異記·蔣琛》：“敢寫心兮歌一曲，無誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 鍾期死矣渺知音，流水高山枉寫心；賞雅幾能還賞俗，絲桐悔作伯牙琴。”

(2).謂描寫人的內心世界。宋梅堯臣《傳神悅躬上人》詩：“握中一寸毫，寶匣百鍊金。鑑貌不鑑道，寫形寧寫心。”

(3).舒心，開心。唐吳筠《登廬山東峰觀九江合彭蠡湖》詩：“寫心陟雲峯，縱目還縹緲。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐陳鴻《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋陸游《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏曇鸞《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

敢不

猶言說不定。洪深《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著 * ！”

黽勉

(1) 勉力;努力

黽勉同心。——《詩·邶風·谷風》

伏乞黽勉,並候捷音。——清· 黃世仲《洪秀全演義》

(2) 另見 měng

怡情

怡悅心情。《南齊書·孝義傳·杜棲》：“以父老歸養，怡情壠畝。” 唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明劉基《述志賦》：“列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。” 嚴復《救亡決論》：“非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。”