免胄宗風眾共誇，當時二父許通家

彭孟圭《先人與成甫葉君友甚稔予亦從侍次識之今去之十二年而兩家子弟復胥會於榮山慨二父之不復作且出四愛堂詩求和予為之掩卷涕零因次韻以志二氏之感雲》

名句出處

出自元代彭孟圭的《先人與成甫葉君友甚稔予亦從侍次識之今去之十二年而兩家子弟復胥會於榮山慨二父之不復作且出四愛堂詩求和予為之掩卷涕零因次韻以志二氏之感雲》

全文：
免胄宗風眾共誇，當時二父許通家。
重來四愛人何在，淚濕斯堂幾度花。

參考注釋

免胄

(1).脫下頭盔。古代將士的行禮方式。《國語·周語中》：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。” 韋昭註：“免，脫也。脫胄而下敬天王也。” 唐玄宗《餞王晙巡邊》詩：“免胄三方外，銜刀萬里餘。” 宋王安石《次韻元厚之平戎慶捷》：“投戈更講諸儒藝，免胄爭趨上將風。” 程善之《革命後感事和懷霜作即次其韻》：“城門免胄經相識，異地歸元不忍看。”

(2).指決死。明夏完淳《大哀賦》：“既有志於免胄，豈無心於喪元。”

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統，多用於禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説印長老接得可常，滿寺僧眾教長老休得安著可常在寺中，玷辱宗風。” 金元好問《夏山風雨》詩：“慘澹經營有許功，吳僧誰得嗣宗風。” 清張爾岐《蒿庵閒話》卷一：“嘗嘆佛老宗風高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而後沉深厲刻以出之，庶乎李、何、王、李之宗風不墜歟！”

(2).猶宗尚。嚴復《救亡決論》：“當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”