擾擾風塵渾脫擺,相將身世到無懷

葉應驄 《游天童寺

名句出處

出自明代葉應驄的《游天童寺》

全文:
賞心隨處物吾偕,上已登臨景更佳。
猶喜山僧能雅淡,不妨詩客共詼諧。
杯盤狼藉三更月,詩墨淋漓萬仞厓。
擾擾風塵渾脫擺,相將身世到無懷

葉應驄詩詞大全

參考注釋

擾擾

形容紛亂的樣子

綠雲擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

渾脫

(1).原指北方民族中流行的用整張剝下的動物的皮製成的革囊或皮袋。可用作渡河的浮囊,亦可作為盛放水漿飲料的容器。 宋 蘇轍 《請戶部復三司諸案札子》:“訪聞 河北道 頃歲為羊渾脫,動以千計。渾脫之用,必軍行乏水,過渡無船,然後須之。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》:“其濟渡之備,軍中自有過索、渾脫之類。” 元 貢師泰 《和胡士恭灤陽納缽即事韻》之二:“髯奴醉起傾渾脫,馬湩香甜奈樂何!”《元史·石抹按只傳》:“ 敘州 守將橫截江津,軍不得渡, 按只 聚軍中牛皮,作渾脫及皮船,乘之與戰。” 明 葉子奇 《草木子·雜俎》:“北人殺小牛,自脊上開一孔,遂旋取去內頭骨肉,外皮皆完,揉軟用以盛乳酪酒湩,謂之渾脫。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“其所喪亡又皆部中精鋭,則自盡殺其部中婦女老弱,輕騎以逃,道中遺漿渾脫及賸酪無算。”

(2).指製法和形狀類似這種皮囊的東西,如“人渾脫”等。 元 劉祁 《歸潛志》卷十一:“北兵攻城益急,砲飛如雨,用‘人渾脫’,或半磨,或半碓,莫能當。”

(3).指用小動物的整張皮革製成的囊形帽子,或形狀類似的仿製品。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“ 趙公 長孫無忌 以烏羊毛為渾脫氈帽,天下慕之,其帽為‘ 趙公 渾脫’。”

(4).戴渾脫帽的人所表演的一種舞蹈或其組成的舞隊。 唐 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》序:“觀 公孫氏 舞‘劍器’、‘渾脫’,瀏灕頓挫,獨出冠時。”《舊唐書·郭山惲傳》:“將作大匠 宗晉卿 舞‘渾脫’。”《新唐書·宋務光傳》:“比見坊邑相率為渾脫隊,駿馬胡服,名曰‘蘇莫遮’。旗鼓相當,軍陣勢也;騰逐喧噪,戰爭象也……胡服相歡,非雅樂也;‘渾脫’為號,非美名也。”

(5).謂渾然天成,無人工痕跡。 宋 葉適 《答劉子至書》:“若由此進而不已,渾脫圓成,繼兩大家,真為盛矣。” 清 阮元 《小滄浪筆談·論詩絕句》:“《詠官柳》云:‘輕塵繫馬處,落月有鳥啼。’可謂自然渾脫者矣。” 清 趙翼 《甌北詩話·古今詩互有優劣》:“且詩雖刻劃,終覺粘皮帶骨,無渾脫之致。”參閱HenrySerruys,Hun-t‘o:tulum,floatsandcontainersinMongoliaandCentralAsia(BSOAS,1981)、 張永言 《語源探索三列》三。

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

葉應驄名句,游天童寺名句

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