山僧自達空門久，淬鍊心珠功已構

名句出處

出自唐代寰普的《心珠歌》

全文：
山僧自達空門久，淬鍊心珠功已構。
珠迥玲瓏主客分，往往聲如師子吼。
師子吼，非常久，皆明佛性真如理。
有時往往自思惟，豁然大意心歡喜。
或造經，或造論，或說漸兮或說頓。
若在諸佛運神通，或在凡夫興鄙吝。
此心珠，如水月，地角天涯無殊別。
祇因迷悟有參差，所以如來多種說。
地獄趣，餓鬼趣，多種輪迴無暫住。
此非諸佛不慈悲，豈非閻王配交做。
勸時流，深體悉，見在心珠勿浪失。
五蘊身全尚不知，百骸散後何處覓。

寰普詩詞大全

參考注釋

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

自達

(1).自己勉力以顯達。《晉書·王裒傳》：“鄉人 管彥 少有才而知名， 裒 獨以為必當自達，拔而友之。” 宋 歐陽修 《舉梅堯臣充直講狀》：“雖知名當時，而不能自達。” 宋 曾鞏 《祭董君文》：“君能自達，可以無悲；親戚念君，能不歔欷！”

(2).表達自己的意思。 唐 元稹 《蟲豸詩》序：“又 荊州 樹木洲渚處，晝夜常有翅羽百族鬧，心不得閒靜，因為《有鳥》二十章以自達。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》：“則其思報之誠，沒世而不能自達。” 清 侯方域 《王猛論》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯輕出，而又無以自達於 晉 ，故寧隱焉。”

(3).自然顯達。《列子·力命》：“自壽自夭，自窮自達，自貴自賤，自富自貧。”

空門

佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教

莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

心珠

佛教語。喻指清淨如明珠的心性。 南朝 梁簡文帝 《釋迦文佛像銘》：“心珠可瑩，智流方普。” 唐 寒山 《詩》之二七七：“寒巖深更好，無人行此道……形容寒暑遷，心珠甚可保。”《景德傳燈錄·僧那禪師》：“既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間。”