閹禍延終始,嗚呼誰之咎!天心慨可知,泰昌不永壽
牛燾 《讀楊文孺傳·忠烈》名句出處
出自清代牛燾的《讀楊文孺傳·忠烈》
全文:
小臣與顧命,此身早不有。
力持三案魁,誓以靖群醜。
貫盈廿四罪,青史垂不朽。
上疏禠奸魂,惜哉閽難扣。
不信楊大洪,賄將廷弼受。
慘毒不忍聞,大中及光斗。
閹禍延終始,嗚呼誰之咎!天心慨可知,泰昌不永壽。
參考注釋
終始
(1).從開頭到結局;事物發生演變的全過程。《禮記·大學》:“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉。”
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五:“人生結交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之後,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
(3).周而復始。《史記·孝文本紀》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應黃龍見,當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環終始,若五行之與四時焉。”
嗚呼
(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》
(2) 指人喪命
嗚呼哀戰
天心
(1) 天空的中央
太陽升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建時代指君主的意願
(4) 擺軸
可知
見“ 可知道 ”。
不永
謂壽命不長久。 漢 韋賢 《諷諫》:“迺及夷王,克奉厥緒,咨命不永,惟王統祀。” 唐 殷璠 《河嶽英靈集·劉眘虛》:“惜其不永,天碎國寶。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“﹝ 愛堂 ﹞霍然驚寤,自知不永。”
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