送章錫卿廣文游日本

送章錫卿廣文游日本原文

掛帆曾記昔東遊，萬里銀濤海上秋。

蓬島煙霞天外見，霸圖人物座中收。

滔滔身世成千劫，莽莽乾坤幻一漚。

此際送君驚舊夢，空餘搔首嘆神州。

詩詞問答

問：送章錫卿廣文游日本的作者是誰？答：方守敦
問：送章錫卿廣文游日本寫於哪個朝代？答：清代
問：送章錫卿廣文游日本是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

掛帆

張帆行船。 南朝 宋 謝靈運 《過始寧墅》詩：“剖竹守滄海，掛帆過舊山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》詩：“因茲掛帆去，遂作歸山吟。” 宋 梅堯臣 《回自青龍呈謝師直》詩：“起來整巾不稱意，掛帆直走滄海邊。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“交書 徐公 ，即掛帆還 白下 。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

銀濤

(1).銀白色的波濤。 宋 楊萬里 《已至湖尾望見西山》詩：“好風穩送 五湖 船，萬頃銀濤半霎開。” 清 葉廷琯 《吹網錄·念奴嬌第二闕為在建康時作》：“洶湧三江，銀濤無際，遙帶五湖深。”

(2).指雲海。 明 王世貞 《荊玉篇》：“煜煜陽烏升碧漢，亭亭魄兔浴銀濤。” 郭沫若 《星空·仰望》：“你看那天海中的銀濤，流逝得那么愉快！”

上秋

孟秋。指農曆七月。《資治通鑑·後晉高祖天福六年》：“又言自二月以來，令各具精甲壯馬，將以上秋南寇。” 胡三省 註：“上秋，謂七月。”

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

外見

謂顯現於外。《宋書·隱逸傳序》：“夫隱之為言，跡不外見，道不可知之謂也。” 唐 韓愈 《雜說》四：“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。”

霸圖

(1).稱霸的雄圖。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“ 玄盛 以緯世之量，當 呂氏 之末，為羣雄所奉，遂啟霸圖。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·燕昭王》詩：“丘陵盡喬木， 昭王 安在哉！霸圖悵已矣，驅馬復歸來。” 清 顧炎武 《禹陵》詩：“國詒明德胙，人有霸圖稱。” 陳毅 《過汾河平原》詩：“霸圖衰歇三分 晉 ，塊土開基一統 唐 。”

(2).猶霸業，王業。謂建立國家。

(3).猶霸國。 清 黃鷟來 《送王遠齋回會稽》詩：“ 吳 越 古霸圖，遺蹟猶可按。”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物連續不斷

他滔滔地辯論著,臉上興奮得通紅。——茅盾《第一階段的故事》

這使他們驕傲了,一路滔滔開向平型關,…。—— 周立波《悼田守堯同志》

年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。——《楚辭·東方朔·七諫》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐書》

況且老荊那樣的人,滔滔者皆是,換一個來,何嘗會比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辭·九章》

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

千劫

(1).佛教語。指曠遠的時間與無數的生滅成壞。劫，梵語kalpa的音譯。 唐太宗 《聖教序》：“無滅無生歷千劫。” 宋 蘇軾 《勝相院經藏記》：“如以蜜説甜，眾生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫無窮盡。” 明 袁宗道 《雜說》：“此一點塵垢，便是千劫繫驢之橛，永不能出離矣。”

(2).現多指無數災難。如：他以非凡的毅力戰勝了千劫萬難。

莽莽

(1) 草木茂盛的樣子

莽莽榛榛。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

(2) 廣闊;範圍非常寬廣

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

一漚

一個水泡。佛教用以喻無常生滅。《楞嚴經》卷六：“空生大覺中，如海一漚發。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“欲言則差，欲心則謬，如一漚生，一漚滅，還入於海。漚自妄見，海無生滅。” 金 元好問 《巨然松吟萬壑圖》詩：“胸中刺鯁無九澤，畫裡風煙纔一漚。”《三藏法數》卷四：“漚者，水泡也。海本澄湛，因風飄鼓，發起水泡。以譬大覺之性，真浄明妙，因心妄動，生起虛空世界。虛空世界在大覺性中，如大海中之一漚耳。”

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

舊夢

比喻過去經歷過的事：重溫～。

舊：老舊，這裡是曾經的意思，曾經的夢，暗指曾經的生活

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”

神州

(1) 古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) 指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——毛 * 《送瘟神》

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