因知品外貴希夷，芳馨穠郁均非至

名句出處

出自明代汪道會的《和茅孝若試》

全文：
昔聞神農辨茶味，功調五臟能益思。
北人重酪不重茶，遂令齒頰饒膻氣。
江東顧渚夙擅名，會稽靈荈稱日鑄。
松蘿晚歲出吾鄉，幾與虎丘爭市利。
評者往往最吳興，清虛淡穆有幽致。
去年春盡客西泠，茅君遺我𡵚一器。
更寄新篇賦𡵚歌，蠅頭小書三百字。
為言明月峽中生，洞山廟後皆其次。
終朝採擷不盈筐，阿顏手澤柔荑焙。
急然石鼎㪺惠泉，湯響如聆松上吹。
須臾縹碧泛瓷甌，茀然鼻觀微芳注。
金莖晨露差可方，玉泉寒冰詎能配。
頓浣枯腸淨掃愁，乍消塵慮醒忘睡。
因知品外貴希夷，芳馨穠郁均非至。
陸羽細碎摶紫芽，烹點雖佳失真意。
常笑今人不如古，此事今人信超詣。
馮公已死周郎在，當日風流猶未墜。
君之良友吳與臧，可能不為茲山志。
嗟予耳目日漸衰，老失聰明慚智慧。
君能歲贈葉千片，我報隃糜當十劑。
涼颸杖策尋黃山，倘過陸家茶酒會。

汪道會詩詞大全

參考注釋

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來雲變化，芳馨誰播史書中。”

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂志九》：“時思致享，肅薦芳馨。”

穠郁

盛美；濃厚。 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 子美 之作，有綺麗穠郁者，有平澹藴藉者。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·黔游日記二》：“是早，雲氣穠郁。” 徐念慈 《小說林緣起》：“及文化日進，而觀《長生殿》、《海屋籌》之興味，不如《茶花女》、《迦因小傳》之穠郁而親切矣。”