或端溪舊或澄泥，乃識天家何不有

名句出處

出自清代乾隆的《題明制瓦硯》

全文：
內府庫藏分典守，各司存不相授受。
偶搜所弆舊陶泓，復得三十皆瓊玖。
或端溪舊或澄泥，乃識天家何不有。
此瓦雖非漢唐宋，亦二百年用以久。
質堅制古與墨宜，佐我文房之四友。
一以惕是召公言，一以慚非坡翁手。
翁於二猶以為多，題此紛呈徒自醜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

端溪

溪名。在 廣東省 高要縣 東南。產硯石。製成者稱端溪硯或端硯，為硯中上品。後即以“端溪”稱硯台。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：“未落筆，花箋上淚珠垂；長吁氣，呵軟了毛錐；恓惶淚，滴滿了端溪。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣》：“此後便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識字人矣。”

澄泥

見“ 澄泥硯 ”。

天家

(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無外，以天下為家，故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負心，天家豈應如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二：“紅霞緑竹忘機地，未免天家下詔求。”

(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》：“盜取御水以作魚釣，車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官採取來天家，可憐馬上彈琵琶。”

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》