敷賴素王化，歸仁有越裳

名句出處

出自清代乾隆的《六依皇祖過闕里詩韻》

全文：
里仁稱以闕，萬古郁皇堂。
自謂設生魯，或應引入牆。
雖勤鑽仰篤，惟抱愧慚長。
敷賴素王化，歸仁有越裳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

王化

天子的教化。《詩大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《後漢書·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內輔。” 清 吳興祚 《電白縣觀海》詩：“海若知王化，年年效百靈。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“ 中國 的王化現在真是‘光被四表，格於上下’的了。”

歸仁

歸附仁德仁政。《孟子·離婁上》：“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。” 漢 楊興 《說史高》：“將軍誠召置莫府，學士歙然歸仁。” 晉 張華 《勵志》詩：“復禮終朝，天下歸仁。” 南朝 宋 何承天 《達性論》：“歸仁與能，是為君長。”《資治通鑑·漢桓帝延熹元年》：“ 古公 、 西伯 天下歸仁，豈復輿金輦寳，以為民惠乎！”

越裳

亦作“ 越常 ”。亦作“ 越嘗 ”。古南海國名。 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 成王 之時， 越常 獻雉。”按，《漢書·賈捐之傳》 顏師古 注引此作“越嘗”。 漢 張衡 《東京賦》：“北燮 丁令 ，南諧 越常 。”《後漢書·南蠻傳》：“ 交趾 之南，有 越裳國 。 周公 居攝六年，制禮作樂，天下和平， 越裳 以三象重譯而獻白雉。” 唐 杜甫 《諸將》詩之四：“ 越裳 翡翠無訊息，南海明珠久寂寥。” 明 唐寅 《白燕》詩：“ 越裳 雉尾 姬周 化，瀚海烏頭 漢 使歸。”