清供目之寓，雅契心所託

名句出處

出自清代乾隆的《倚翠亭》

全文：
搆亭倚傾崖，開窗俯牝壑。
平陵出岫雲，下視歸林雀。
萬葉尚張王，如張綠油幕。
清供目之寓，雅契心所託。

乾隆詩詞大全

參考注釋

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

雅契

(1).十分契合。 唐 楊炯 《送并州旻上人詩》序：“ 劉真長 之遠致，雅契高風。”

(2).交情。 唐 王勃 《上明員外啟》：“垂雅契於長年，敘情交於累世。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“雖無雅契，特以同郡之故，醫療棺斂，寄攢遣發，皆一力任之。”

心所

佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我憲*政說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”