倚翠亭原文
搆亭倚傾崖，開窗俯牝壑。
平陵出岫雲，下視歸林雀。
萬葉尚張王，如張綠油幕。
清供目之寓，雅契心所託。
詩詞問答
問：倚翠亭的作者是誰？答：乾隆
問：倚翠亭寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押藥韻 出處：御製詩三集卷六十八
2. 二字皆去聲
參考注釋
倚傾
傾斜。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“磐石振崖，嶔巖倚傾。” 李周翰 註：“嶔巖倚傾，不齊貌。” 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“披輕雲而下觀，覽九土之殊形。顧 南郢 之邦壤，鹹蕪穢而倚傾。”
平陵
舊縣名,漢昭帝死後葬平陵,因置平陵縣,三月魏改之為始平,在今陝西興平縣東北
平陵東,松柏桐,不知何人劫義公。——《樂府詩集·平陵東》
出岫
(1).出山，從山中出來。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記之二》：“當他精光的腳還未踏著 華 土時，恐怕烏雲已在出岫了。”
(2).比喻出仕。
下視
(1).由高處往下看。《墨子·非儒》：“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》：“山徑危險，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心。”
(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至於書問傲慢，下視中國。”《三國志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學，幸毋下視 周安 。”
歸林
謂辭官回鄉。 明 袁宏道 《真定大悲閣》詩：“相逢低兩眉，但訴歸林計。” 太平天囯 石達開 《致清朝四川總督駱秉章書》：“待平定而歸林，願終莫遂。”
萬葉
萬世；萬代。《晉書·武帝紀》：“見土地之廣，謂萬葉而無虞；覩天下之安，謂千年而永治。”《宋書·武帝紀中》：“作范振古，垂風萬葉。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“微臣竊思 秦始皇 之為君也，藉 周 室之餘，因六國之盛，將貽之萬葉。”
張王
(1).指 漢 張耳 。 項羽 分封諸侯王時被封為 常山王 ，後歸 劉邦 ，又改立為 趙王 。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“ 伍員 灌溉於宰 嚭 ， 張王 撫翼於 陳相 。” 李善 註：“ 陳餘 因 張耳 撫翼而奮飛。”
(2). 唐 代著名詩人 張籍 、 王建 的並稱。 徐澄宇 《＜張王樂府＞導言》：“ 張 王 樂府雖然同屬 杜甫 以來的現實主義與新樂府運動的系統，而與這系統中其他詩人的作風究竟有所不同，而自成其為 李 、 杜 、 元 、 白 以外的‘樂府正宗’。”
高漲；熾盛。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“得時方張王，挾勢欲騰騫。” 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩：“賊氣愈張王，鋒鋭不可觸。” 清 趙翼 《大銀杏樹歌》：“霜侵雪蝕老不死，拏攫空中勢張王。”
油幕
亦作“ 油幙 ”。塗油的帳幕。《宋書·劉瑀傳》：“ 朱脩之 三世叛兵，一旦居 荊州 ，青油幙下，作 謝宣明 面見向，使齋師以長刀引吾下席。” 唐 司空曙 《送人歸黔府》詩：“油幕曉開飛鳥絶，翩翩上將獨趨風。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·油幕》：“ 長安 貴家子弟每至春時游宴，供帳於園圃中，隨行載以油幕，或遇陰雨，以幕覆之，盡歡而歸。”舊時亦借指將帥的幕府。 唐 劉禹錫 《覽董評事思歸之什因以詩贈》：“幾年油幕佐征東，卻泛滄浪狎釣童。” 宋 陸游 《上王宣撫啟》：“昨屬元臣，暫臨西鄙，獲厠油幕眾賢之後。”
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
雅契
(1).十分契合。 唐 楊炯 《送并州旻上人詩》序：“ 劉真長 之遠致，雅契高風。”
(2).交情。 唐 王勃 《上明員外啟》：“垂雅契於長年，敘情交於累世。” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“雖無雅契，特以同郡之故，醫療棺斂，寄攢遣發，皆一力任之。”
心所
佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我 * 說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”
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