玉寶穹嵌鍾乳滴，香雨溟濛非人間

名句出處

出自明代王含光的《五老峰》

全文：
虞鄉西南五老峰，一峰一朵玉芙蓉。
層城亂插櫻桃樹，絕頂斜參羅漢松。
中峰孤秀凌空起，矗矗去天一握耳。
四峰卻立不敢前，儼然商皓翊帝子。
羅列石筍似兒孫，或載雲旗驂騄駬。
我欲步虛叩仙寰，絕巘蘿颺不可攀。
但見流風吹素氣，懸泉飛瀑戛佩環。
玉寶穹嵌鍾乳滴，香雨溟濛非人間。
西過林坳登欹石，道人指點羅公跡。
柯爛丹成去不回，至今樵者聞流奕。
月照前峰雲影飛，相傳半是蓬萊客。
一壺春酒謝山靈，空翠撲人衣帶青。
野鶴歸來憐華表，仙翁何處化流星。
恍惚不知歸路在，溪煙花樹雨冥冥。

王含光詩詞大全

參考注釋

玉寶

即玉璽。天子或后妃的玉印。據《新唐書·車服志》載：“初，太宗刻受命玄璽……至武后改諸璽皆為寶。中宗即位復為璽，開元六年，復為寶。”《宋史·輿服志六》：“凡上尊號，有司製玉寶，則以所上尊號為文。”《宋史·輿服志六》：“ 天聖中，章獻明肅皇后用玉寶，方四寸九分，厚一寸二分，龍鈕。”《清史稿·世祖紀一》：“甲子，上太祖武皇帝、孝慈武皇后、太宗文皇帝玉冊玉寶於太廟。”

穹嵌

山岩高險處。唐王昌齡《奉贈張荊州》詩：“邑西有路緣石壁，我欲從之臥穹嵌。” 唐陶翰《仲春群公游田司直城東別業序》：“因曲岸而捫穹嵌，忽升絶頂。”

鍾乳

(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間，其狀似乳，故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄注引漢鄭司農曰：“枚，鍾乳也。” 孫詒讓正義：“ 阮元云：‘余所見古鐘甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或長而鋭，或短而鈍，或且甚平漫，鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云：‘君子鑠金為鐘，四時九乳。’ 宋均注云：‘九乳，法九州也。’案：四時謂帶有四，九乳謂枚有九也。”

(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“後嘗夢捫天，蕩蕩正青，若有鍾乳狀，乃仰嗽飲之。” 唐吳兢《貞觀政要·納諫》：“太子右庶子高季輔上疏陳得失，特賜鍾乳一劑。謂曰：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。’” 元馬祖常《寄舒真人》詩：“石因鍾乳膩，松為茯苓肥。” 韓北屏《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“這情景，很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞，既讚嘆它美麗，同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”