徹處忘緣緣即徹,從茲出處但隨宜

釋守卓寄徐師利·其一

名句出處

出自宋代釋守卓的《寄徐師利·其一》

全文:
要明得喪非乾我,須到身心洞徹時。
徹處忘緣緣即徹,從茲出處但隨宜

釋守卓詩詞大全

參考注釋

緣緣

(1).佛教語。四緣之一,舊稱緣緣,新稱所緣緣,即所緣之緣。心識對境界時,心識為能緣,境界為所緣。所緣緣,謂心識攀緣境界時,境界為心識所緣之緣。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“言緣緣者,六塵境界為心所緣,故名為緣。由彼所緣,與心作緣,故名緣緣。亦可疏助名之為緣,以緣故名緣緣。”

(2).接連不斷。《醫宗金鑒·張仲景<傷寒論·合病並病>》:“設面色緣緣正赤者,陽氣怫鬱在表,當解之、熏之。”註:“緣緣,接連不已也。”

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩:“卜宅從茲老,為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》:“乞棺殮主長哀號,從茲孝烈聞 通城 。”

隨宜

(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》:“今遣使者案行,若無家屬及貧無資者,隨宜賜卹,以慰孤魂。”

(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》:“其民間小事,使長吏臨時隨宜,上不背正*法,下以順百姓之心。”

(3).隨意,不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“ 武烈太子 偏能寫真,坐上賓客,隨宜點染,即成數人,以問童孺,皆知姓名矣。” 王利器 集解:“‘隨宜’,即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》:“几案隨宜設,詩書逐便拈。”

(4).等閒,平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》:“園人叉手具分披:‘園主富貴不隨宜,現是東宮皇太子,每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋:“這裡應解釋作等閒,‘不隨宜’意即非同小可。”

(5).隨便,馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩:“隨宜具奩箱,不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二:“説與旁人須早計,隨宜梳洗莫傾城。”

(6).到處都適宜,無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩:“莫出前溪去,隨宜下釣鉤。”

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