森森列乾戚，濟濟趨鉤陳

名句出處

出自唐代權德輿的《奉和聖制中春麟德殿會百僚觀新樂》

全文：
仲春藹芳景，內庭宴群臣。
森森列乾戚，濟濟趨鉤陳。
大樂本天地，中和序人倫。
正聲邁鹹濩，易象含羲文。
玉俎映朝服，金鈿明舞茵。
韶光雪初霽，聖藻風自薰。
時泰恩澤溥，功成行綴新。
賡歌仰昭回，竊比華封人。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

森列

(1).紛然羅列。 唐 李白 《古風》之五：“太白何蒼蒼，星辰上森列。” 明 宋濂 《＜白雲稿＞序》：“經乃聖人所定，實猶天然日月星辰之昭布，山川草木森列，莫不繫焉。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“其旁怪石森列：如獅，如象，如鸚武……甚眾，不可名狀。”

(2).森嚴排列。 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“天地神祇，昭布森列。”《三國演義》第五五回：“ 玄德 見 孫夫人 房中兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，不覺失色。” 郭希仁 《從戎紀略》：“時軍裝局守衛森列，盤查甚嚴，出入不便。”

乾戚

(1).亦作“ 乾鏚 ”。盾與斧。古代的兩種兵器。亦為武舞所執的舞具。《詩·大雅·公劉》：“弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。” 毛 傳：“戚，斧也。” 鄭玄 箋：“乾，盾也。”《禮記·樂記》：“比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。” 孔穎達 疏：“乾，盾也；戚，斧也。武舞所執之具。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十：“ 刑天 舞乾戚，猛志固常在。” 唐 褚亮 《祭方丘樂章·舒和》：“玉幣牲牷分薦享，羽旄乾鏚遞成容。”

(2).指征戰。《魏書·邢巒傳》：“未有捨乾戚而康時，不征伐而混一。”《南史·梁紀下》：“然先王文武遞用……而帝留心俎豆，忘情乾戚，溺於釋教，弛於刑典。” 唐 李昂 《從軍行》：“欲令塞上無乾戚，會待單于繫頸時。”

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛濟濟。” 毛 傳：“濟濟，眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩：“濟濟延多士，躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“數年之後有不人才濟濟者，吾不信也。” 李劼人 《大*波》第三部第九章：“偌大的廣場，已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》：“四驪濟濟，垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》：“昭昭車服，濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折：“空那般衣冠濟濟，狀貌堂堂，卻為甚偏嫌俺妓女，怕見婆娘？”

莊敬貌。濟，通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。” 鄭玄 箋：“濟濟，士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》：“濟濟者，誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》：“臣聞 舜 命九官，濟濟相讓，和之至也。”《隋書·音樂志上》：“其容穆穆，其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》：“朝廷不聞肅雍濟濟之風，數有變色分爭之醜，臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》：“堂堂 華*國 ，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族，有志之士，能不痛心！”

鉤陳

亦作“鉤陳”。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。” 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：“日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。” 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。”

(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。” 李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，後宮也。”《隋書·高祖紀上》：“任掌鉤陳，職司邦政。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。”

(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：“帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。”《隋書·禮儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。”