事說萬端多畫虎，人無一念不亡羊

名句出處

出自宋代宋伯仁的《午睡》

全文：
午夢驚回筍簟涼，坦夷襟度即瀟湘。
詩高自與梅花好，食淡方知共味長。
事說萬端多畫虎，人無一念不亡羊。
滿頭飛絮春零亂，莫笑狂夫老更狂。

宋伯仁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬端

頭緒極多而紛亂

感慨萬端

說王萬端。——《史記·魏公子列傳》

畫虎

(1).古代的一種風俗。繪虎於門以御凶息癘。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有 神荼 與 鬱壘 昆弟二人，性能執鬼。 度朔山 上有桃樹，二人於樹下簡閲百鬼，無道理妄為人禍害， 神荼 與 鬱壘 縛以葦索，執以食虎。’於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭、畫虎於門，皆追效於前事，冀以御凶也。”

(2).泛指描繪虎的形象。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 包氏 宣州 人，世以畫虎名家，而 鼎 最為妙。今子孫猶以畫虎為業，而曾不得其髣髴也。”

(3).“畫虎類狗”的縮語。 南朝 宋 鮑照 《侍郎報滿辭閣疏》：“釋擔受書，廢耕學文。畫虎既敗，學步無成。” 唐 杜甫 《奉贈太常張卿二十韻》：“謬知終畫虎，微分是醯雞。” 金 邊元鼎 《村舍》詩之二：“學得屠龍無用處，祇如畫虎反成羞。” 明 胡應麟 《詩藪·國朝下》：“學 何 不至，不失雕龍；學 李 不成，終類畫虎。”參見“ 畫虎類狗 ”。

(4).指繪繡的猛虎圖像。 前蜀 韋莊 《觀浙西府相畋游》詩：“紫袍日照金鵝鬭，紅旆風吹畫虎獰。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時。”

(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術，歧路多亡羊。”

(3).比喻喪失某種事物。 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啓超 《立憲*政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。