學古堂有會二首·其二

學古堂有會二首·其二原文

學古言行約兩端，相符坐起要知難。

詎惟多識資博雅，每展芸編戒自謾。

詩詞問答

問：學古堂有會二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：學古堂有會二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：學古堂有會二首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御製詩五集卷三十一

參考注釋

學古

學習研究古代典籍。《書·周官》：“學古入官。” 孔 傳：“言當先學古訓，然後入官治政。” 唐 陳陶 《續古》詩之二五：“學古三十載，猶依白雲居。” 宋 黃庭堅 《次韻張詢齋中晚春》：“學古編簡殘，懷人江湖永。” 明成祖 《賜太子少師姚廣孝七十壽詩》：“斯文逢盛世，學古振儒風。”

行約

同行業所訂的規約。《辛亥革命前十年間時論選集·擬抵制禁例策》：“吾以為用物必購於市，而集某類貨，必有某類之行頭，今唯有速聯行頭，嚴立行約，各自為治。”《辛亥革命前十年間時論選集·擬抵制禁例策》：“若某街某號，有無私賣 美 貨，照格填寫，違者則以背行約論，請於某行頭而處置之。”

兩端

(1).事物的兩個頂端；兩頭。《論語·子罕》：“有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。” 孔穎達 疏：“兩端，終始也。” 宋 王禹偁 《大閱賦》：“出遊兵以定兩端，握奇數而制四面。”《元史·禮樂志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韋為表，實之以糠。拊其兩端，以相樂舞節。”

(2).謂兩個極端。《禮記·中庸》：“執其兩端，用其中於民。” 鄭玄 註：“兩端，過與不及也。”

(3).猶兩者。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 已罷朝，出止車門，召 韓御史大夫 載，怒曰：‘與 長孺 共一老禿翁，何為首鼠兩端？’”《宋書·律曆志中》：“古之為歷者， 鄧平 能修舊制新， 劉洪 始減《四分》，又定月行遲疾， 楊偉 斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。” 唐 歐陽詹 《江夏留別華二》詩：“鄉路我尚遙，客游君未回。將何慰兩端，互勉臨岐杯。”

(4).指游移於兩者之間的態度。《史記·魏公子列傳》：“ 魏王 恐，使人止 晉鄙 ，留軍壁 鄴 ，名為救 趙 ，實持兩端以觀望。”《晉書·王浚傳》：“及 趙王 倫 篡位，三王起義兵， 浚 擁眾挾兩端，遏絶檄書，使其境內士庶不得赴義。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷下：“ 世衡 知城事，寨下屬 羌 率持兩端，向背不常。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“上以 第巴 始終反覆持兩端，乃追還其使。”

(5).猶兩種、兩類。《荀子·正論》：“而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有埶榮者，有義辱者，有埶辱者。”

相符

相合;彼此一致

報告與事實相符

坐起

(1).安坐或起立。指舉止行動。《禮記·儒行》：“儒有居處齊難，其坐起恭敬。”《三國志平話》卷中：“倘若 關 張 二將得知，定殺 曹操 。 曹操 坐起，常有十萬軍、百員將，兩壁相併，把 長安 變成屍山血海。” 孫百剛 《郁達夫外傳·風雨茅廬》：“白天吃飯坐起，都在後面三間小屋中。”

(2).起身而坐。 唐 韓愈 《秋懷詩》之一：“微燈照空牀，夜半偏入耳。愁憂無端來，感嘆成坐起。” 唐 元稹 《聞樂天授江州司馬》詩：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫 九江 。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”

(3).見“ 坐啟 ”。

(4).指房屋內裝修成的一種隔間。《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 轉到裡面，只見：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一個坐起。”

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

多識

亦作“ 多志 ”。博學廣記。《易·大畜》：“君子以多識前言往行，以畜其德。”《禮記·緇衣》：“故君子，多聞質而守之；多志質而親之，精知略而行之。” 孫希旦 集解：“多志，多見而識之也。”《論語·陽貨》：“子曰：‘小子何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以羣，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。’”《漢書·敘傳下》：“寓言淫麗，託風終始，多識博物，有可觀採。”《新唐書·褚遂良傳》：“人之立身，不可以無學。 遂良 所謂多識君子哉！”

博雅

淵博雅正

芸編

指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”