提攜禪客扶衰杖，斷當姻家葬骨山

名句出處

出自宋代黃庭堅的《李宗古出示謝李道人苕帚杖從蔣彥回乞葬地二》

全文：
提攜禪客扶衰杖，斷當姻家葬骨山。
因病廢棋仍廢酒，鷓鴣鸚鵡伴清閒。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

提攜

(1) 牽扶;攜帶

長者與之提攜。——《禮記·曲禮》

及其堤決也,哭聲盈耳,鳧水走避,家人提攜什器,相與掩面淚下,呼天而詈之。——康有為《大同書》

(2) 照顧;扶植

昔年洛陽社,貧賤相提攜。—— 白居易《傷友》

七爺若有心提攜她,我敢賭一個手指,說她會成當代女詩人!——沈從文《王謝子弟》

(3) 提拔

荷蒙提攜

(4) 攜手;合作

我已命國*民*黨長此繼續與你們提攜。——孫中山《致蘇聯遺書》

(5) 指代小孩

傴僂提攜。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

禪客

(1).佛教語。禪家寺院，預擇辯才，應白衣請說法時，使與說法者相為答問，謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長卿 《雲門寺訪靈一上人》詩：“禪客知何在，春山到處同。” 宋 蘇軾 《初發嘉州》詩：“野市有禪客，釣臺尋暮煙。”《水滸傳》第四回：“長老一面叫職事僧人留住眾禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識》。

衰杖

居喪用的麻絰與哭喪棒。《後漢書·濟北惠王壽傳》：“父沒哀慟，焦毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不枇沐，體生瘡腫。”《隸續·漢封丘令王元賓碑陰》 宋 洪适 釋：“碑云：門徒雨集，盛於 洙 泗 ，故衰杖過禮，等於事父。惜乎碑石淪碎，姓名不能盡見。” 章炳麟 《二羊論》：“ 武帝 優於功臣，而薄於人紀，督促其從子以就衰杖。藉令以父歿無命為辭，則君固有命也。”

斷當

猶商訂。 唐 陸希聲 《陽羨雜詠·弄雲亭》：“已共此山私斷當，不須轉轍重移文。”《舊唐書·孫伏伽傳》：“既雲常赦不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是與天下斷當，許其更新。” 宋 朱南傑 《橫林遇雨》詩：“斷當篙師到雪山，片雲尼我竹林間。”《全元散曲·滿庭芳》：“聊雲霎雨恩情儉，斷當著拘鈐。”

姻家

亦作“婣家”。聯姻的家族或其成員。《後漢書·蔡邕傳》：“與 陟 （ 羊陟 ）姻家，豈敢申助私黨？”《藝文類聚》卷四十引 南朝 梁簡文帝 《資遣孔燾二女教》：“可廣訪姻家，務求偶對。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“ 韓魏公 自樞密歸 鄴 ，赴一姻家禮席。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“於是 覿 （ 曾覿 ）之婣家 韓彥古 獻議。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“﹝ 徐繼長 ﹞偶適姻家，道出 于氏 殯宮。”