名句出處
出自宋代林俛的《采雲軒》
全文：
滄海揚塵已幾回，麻姑緩步此峰來。
彩雲縹緲聞仙樂，綠篆淋淳銷翠苔。
仙境長留間日月，飛仙宜號小蓬萊。
鳳簫鶴馭還相待，名籍今應在玉台。
參考注釋
鳳簫
(1).指鳳女，即 弄玉 。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“接鵠馭於後乘，追鳳簫於前侶。”參見“ 鳳女祠 ”。
(2).即排簫。比竹為之，參差如鳳翼，故名。 唐 沉佺期 《鳳簫曲》：“昔時 嬴 女厭世紛，學吹鳳簫乘彩雲。”亦指簫聲。 後蜀 顧夐 《遐方怨》詞：“鳳簫歇，鏡塵生。 遼 塞音書絶，夢魂長暗驚。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·勾女童隊》：“彤壺漏箭，隨雞唱以漸移，絳節綵髦，聞鳳簫而自舉。” 明 何景明 《贈管汝濟》詩：“願聽《雲門》奏，春風入鳳簫。”
鶴馭
(1).太子的車乘。借指太子。 唐 白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩：“曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。”
(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴，故名。 唐 吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》：“鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。” 金 元好問 《緱山置酒》詩：“人言 王子喬 ，鶴馭此上賓。” 明 宋濂 《皇仙引》：“鶴馭遙空不可攀，繡扆斜張香夢懶。”
(3).死的諱稱。 唐 趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩：“鶴馭迴飄雲雨外， 蘭亭 不在管弦中。” 元 王惲 《蕭徵君哀詞》之二：“鶴馭不來塵世隔，芙蓉城闕月茫茫。”
還相
輪流；遞相。《禮記·禮運》：“五行之動，迭相竭也。五行、四時、十二月，還相為本也。” 孔穎達 疏：“猶若孟春則建寅之月為諸月之本，仲春則以建卯之月為諸月之本，是還迴迭相為本也。”《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“ 叡 大興眾役，還相攻伐。”《魏書·楊津傳》：“ 洛周 脫 津 衣服，置地牢下，數日，欲將烹之，諸賊還相諫止，遂得免害。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺，校管籥鐘磬，辨清濁上下之數，分律呂還相之法，去 京房 清宮一筦，調之二年，方合大律。”
名籍
1.記名入冊。 2.猶名冊。玉台
(1). 漢 代台名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 朝堂 承東， 溫調 延北，西有 玉臺 ，聯以 昆德 。” 薛綜 註：“皆殿與臺名也。”
(2).泛指宮廷的台硯。 三國 魏 曹植 《冬至獻履襪頌表》：“茅茨之陋，不足以入 金門 ，登玉臺也。” 南朝 梁簡文帝 《＜臨安公主集＞序》：“託勾陳之遺，出玉臺之尊，鳳儀間潤，神姿照朗。”
(3).傳說中天帝的居處。《漢書·禮樂志》：“天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。” 顏師古 注引 應劭 曰：“閶闔，天門。玉臺，上帝之所居。”《楚辭·王逸＜九思·傷時＞》：“緣天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原註：“太乙，天帝所在，以玉為臺。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙顏。” 明 無名氏 《羅囊記·春遊錫山》：“佳人堪愛，疑似天仙離玉臺，降塵埃。”
(4).玉飾的鏡台；鏡台的美稱。 唐 王昌齡 《朝來曲》：“盤龍玉臺鏡，唯待畫眉人。” 宋 史達祖 《風流子》詞：“記窗眼遞香，玉臺妝罷。” 元 薩都剌 《塵鏡》詩：“玉臺蟲網暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·天宮》：“含顰玉臺之前，凝眸寶幄之內。”
(5).特指聘禮。《群音類選·藍田記·約玉請期》：“玉臺一鏡成佳偶，又何須，用珠三斛。”《群音類選·靺鞨記·遇盜分拆》：“念妾身早墮煙花，愛從良羞御鉛華。天緣夙成，玉臺先下，又何勞閒情縈掛。”參見“ 玉鏡臺 ”。
(6).“ 玉臺體 ”的省稱。 唐 高仲武 《＜中興閒氣集＞序》：“英華失於浮游，‘玉臺’陷於淫*靡。” 宋 蘇軾 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句戲用其韻跋之》之四：“故知前輩宗 徐庾 ，數首風流似‘玉臺’。”《群音類選·白海棠記·郊外邂逅》：“聽高歌詞體勝‘玉臺’，想英雄淹滯在草萊。” 清 朱鶴齡 《吳園次太守惠貽＜林蕙堂文集＞》詩：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流別日以興。”參見“ 玉臺體 ”。
(7).謂硯台。 清 唐孫華 《筆床》詩：“珊瑚架就安銀管，翡翠裝成近玉臺。”
(8).指 玉台山 。在今 四川 閬中縣 境。亦為台觀名。 唐 杜甫 《閬山歌》：“ 閬州 城東 靈山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鰲 注引《輿地紀勝》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠 玉臺 遙，上帝高居絳節朝。” 錢謙益 注引《方輿勝覽》：“ 玉臺觀 在 閬州 城北七里……觀在高處，其中有臺，號曰 玉臺 。”
林俛名句，采雲軒名句
名句推薦
詩詞推薦
