赤帝司南方，清和斯夏首

名句出處

出自清代乾隆的《詣香山禱雨疊舊作初游香山詩韻》

全文：
客歲歷招提，相隔倏已久。
赤帝司南方，清和斯夏首。
來牟秋已歉，布穀時恐後。
惟民命系茲，恃以糊其口。
蜥蜴竟難致，空復驗蝌蚪。
我聞神所妥，率在深林藪。
是地有靈潭，毋乃蒼龍守。
但祈溥膏澤，屈禮吾何有。
播之未棲田，耘之安容手。
步禱攀煙蘿，遑計磴道陡。
沾衣汗已淋，舉袂風颺垢。
飛廉下元冥，轟砉雷應吼。
大士慈悲心，甘露灑楊柳。
須臾遍九垓，枯槁蘇東畝。
旋憩來青軒，為啟來青牖。
昨夏喜農詩，草書懸壁右。
對之自忸怩，不待他人醜。
見理既未確，觸物皆成誘。
返己試品評，臧少而多否。
率此致咎徵，詎是明神負。
敢期雨必零，尚惠雲相偶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

赤帝

(1).即 炎帝 神農氏 。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“以 神農 為 赤帝 。”

(2).指 神農氏 一系的帝王。《逸周書·嘗麥》：“ 蚩尤 乃逐帝，爭於 涿鹿 之河，九隅無遺， 赤帝 大懾，乃説於 黃帝 ，執 蚩尤 ，殺之於 中冀 。” 朱右曾 校釋：“ 赤帝 ， 神農 之後帝 榆罔 。”

(3).即 祝融氏 。後世以為火神。《淮南子·時則訓》：“南方之極…… 赤帝 祝融 之所司者，萬二千里。”《後漢書·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九：“ 赤帝 躍火龍，炎官控朱鳥。” 宋 羅泌 《路史·前紀八·祝誦氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，號 赤帝 。”

(4).“赤帝子”的簡稱。《漢書·王莽傳上》：“ 赤帝 漢氏 高皇帝 之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏。” 唐 鮑溶 《沛中懷古》詩：“煙蕪 歌風臺 ，此是 赤帝 鄉。” 胡韞玉 《龍飛》詩：“龍飛已卜黃天立，蛇斬先知 赤帝 成。”參見“ 赤帝子 ”。

(5).見“ 赤熛怒 ”。

南方

位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”

夏首

夏初。 南朝 梁 王僧孺 《侍宴》詩：“麗景屬春餘，清陰澄夏首。” 唐 王維 《資聖寺送甘二》詩：“柳色藹春餘，槐陰清夏首。不覺御溝上，銜悲執杯酒。” 唐 韋應物 《始夏南園思舊里》詩：“夏首雲物變，雨陰草木繁。”