臨池端欲寫黃庭，籠贈鵝群重有情

名句出處

出自宋代洪芻的《戲答王雍》

全文：
臨池端欲寫黃庭，籠贈鵝群重有情。
我亦年來無復殺，不應怪我太憎生。

參考注釋

臨池

《晉書·衛恆傳》：“ 漢興而有草書…… 弘農張伯英者，因而轉精甚巧。凡家之衣帛，必書而後練之。臨池學書，池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法，或作為書法的代稱。唐杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“有練實先書，臨池真盡墨。” 宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩：“不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。” 明沉德符《敝帚軒剩語·名臣通畫學》：“前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。” 清葉名灃《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》：“夫人善臨池，代公作行草，幾奪真。” 呂叔湘《漢字和拼音字的比較》：“書法一項，確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人，再加上十年臨池的工夫，才會有成就的。” 孫犁《秀露集·耕堂讀書記》三：“日記抄得很工整，字型遒勁，也可作臨池之用。”

黃庭

(1).指《黃庭經》。道教的經典著作。唐李白《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。” 宋蘇軾《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。” 清蒲松齡《聊齋志異·白於玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指晉王羲之書寫的《黃庭經》法帖。宋秦觀《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長。” 明謝肇淛《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內景經》務成子題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清洪昇《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。宋沉括《夢溪筆談·象數一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也。”

鵝群

(1).成群的鵝。特指晉王羲之書《道德經》所換之群鵝。典出《晉書·王羲之傳》：“又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。” 唐劉長卿《過包尊師山院》詩：“《道經》終為寫，不慮惜鵝羣。” 唐陸龜蒙《又次前韻酬廣文》：“玄堪教鳳集，書好換鵝羣。”

(2).即鵝群帖。明虞堪《贈倪雲鎮》詩：“尚想君家清閟閣，臨池誰見搨《鵝羣》。” 清查慎行《送陳子文出守石阡》詩之五：“碑版光傳照裔文，臨池妙手繼《鵝羣》。”參見“ 鵝羣帖 ”。