屈己由濟物，堯心豈所榮

名句出處

出自唐代崔元翰的《奉和聖制中元日題奉敬寺》

全文：
妙道非本說，殊途成異名。
聖人得其要，俱以化群生。
鳳吹從上苑，龍宮連外城。
花鬘列後殿，雲車駐前庭。
松竹含新秋，軒窗有餘清。
緬懷崆峒事，須繼簫管聲。
離相境都寂，忘言理更精。
域中信稱大，天下乃為輕。
屈己由濟物，堯心豈所榮。

崔元翰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

屈己

嚴於要求自己

屈己寬人

濟物

猶濟人。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 子文 無欲卿相而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“今聖明在上，稽古濟物，堅隄防以杜決溢，明褒貶以彰勸沮。” 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》詩之一：“豈忘濟物情，審見人與己。”

堯心

謂聖君的心愿、抱負。 南朝 宋 范曄 《樂游應詔》詩：“山樑協 孔 性，黃屋非 堯 心。” 南朝 梁 沉約 《應詔游苑餞呂僧珍》詩：“我皇秉至德，忘己用 堯 心。” 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應制》詩：“土德三元正， 堯 心萬國同。” 明 李贄 《初潭集·師友一》：“ 孔 之疏食， 顏 之陋巷，非 堯 心歟！”