名句出處
出自清代王士禎的《丹徒行吊宋武帝》
全文：
曲阿之北京口東，寄奴王者真英雄。
新洲伐荻殺龍子，大業遂建丹徒宮。
桓家小兒亂天紀，投袂勤王夜中起。
摴蒲百萬皆人豪，龍行虎步非凡理。
從茲大運屬彭城，中原趙魏歸經營。
硤口千軍五龍涸，藍田一戰二崤平。
南北推移幾千載，太息雄圖竟何在。
宿麥寒原少昔人，神鴉社鼓成空塞。
王氣銷殘帝宅荒，悠悠江水不勝長。
忠臣徒嘆袁開府，天命還歸蕭建康。
參考注釋
宿麥
隔年成熟的麥。即冬麥。《漢書·武帝紀》：“遣謁者勸有水災郡種宿麥。” 顏師古 註：“秋冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·大小麥》：“夏至後七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。” 馬烽 《青春的光彩》：“後來也不管 老梁 同意不同意，自己帶著乾糧，天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥，翻秋地。”
寒原
指冬天的原野；冷落寂靜的原野。《宋書·鄧琬傳》：“雲羅四掩，霜鋒交集，猶勁飆之拂細草，烈火之掃寒原，燋卷之形，昭然已著。” 宋 梅堯臣 《依韻和載陽郊外》：“路遶寒原古，煙橫遠戍迷。” 明 文徵明 《過文定公東莊》詩：“空餘列榭依流水，獨上寒原眺古城。”
昔人
前人;古人
神鴉
(1).指 巴陵 附近逐舟覓食的烏鴉。 唐 杜甫 《過洞庭湖》詩：“護堤盤古木，迎櫂舞神鴉。” 仇兆鰲 註：“《岳陽風土記》：‘ 巴陵 鴉甚多，土人謂之神鴉，無敢弋者。’…… 吳江 周篆 曰：‘神烏在 岳州 南三十里，羣烏飛舞舟上。或撒以碎肉，或撒以荳粒；食葷者接肉，食素者接荳，無不巧中。如不投以食，則隨舟數十里，眾烏以翼沾泥水，污船而去，此其神也。’”
(2).指廟裡吃祭品的烏鴉。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“廟有馴鴉，客舟將來，則迓於數里之外，或直至縣下，船過亦送數里，人以餅餌擲空，鴉仰喙承取，不失一，土人謂之神鴉，亦謂之迎船鴉。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鴉社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》詩：“天梯鬼斧開，廟火神鴉散。”
社鼓
(1).舊時社日祭神所鳴奏的鼓樂。 宋 陸游 《秋社》詩：“雨餘殘日照庭槐，社鼓鼕鼕賽廟回。” 元 劉因 《鵲橋仙·喜雨》詞：“不妨分我一豚蹄，更試聽清秋社鼓。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·挫權》：“傍路游鑣初罷，有村歌相應，社鼓輕撾。”
(2).指社廟內敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏諸子觀燈月下》詩：“星燈原上聚，社鼓月中鳴。”
王士禎名句，丹徒行吊宋武帝名句
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