世世趨庭列雁行，煙蘿泉石繞書堂

名句出處

出自宋代呂文仲的《題義門胡氏華林書院》

全文：
世世趨庭列雁行，煙蘿泉石繞書堂。
分題月下聯書版，聚宴花前獻壽觴。
旌表異恩逢新地，隱居佳致接仙鄉。
因知孝治垂風化，青史留名道允光。

呂文仲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

世世

累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”

雁行

(1) 飛雁的行列

(2) 並行或走在前頭。引申為有次序的排列,借指兄弟

兩驂雁行。——《詩·鄭風·大叔于田》

我書比鍾繇,當抗行;比 張芝草,猶當雁行也。——《晉書·王羲之傳》

雁行有序。——丘遲《與陳伯之書》

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密，煙聚蘿纏，謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩：“更説 謝公 南座好，煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞：“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈！” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲：“指點著六橋柳浪，三 竺 雲巒， 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩：“俯身入煙蘿，欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》：“一斑與兩斑，引入 越王山 。世數今逃盡，煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註：“煙蘿，道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩：“脫身離網罟，含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》：“何意入利名韁鎖，惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，無處著煙蘿。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

書堂

(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”

(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”