故舊有相問，猶滯劍南州

名句出處

出自宋代李曾伯的《水調歌頭（丁亥送方子南出蜀）》

全文：
行客送行客，況又值新秋。
蓴鄉此去萬里，先我上扁舟。
三載烏奴聚首，異縣鄉情對語，乘月幾登樓。
去去遠蜀口，日日望吳頭。
丹青手，描不就，此離愁。
半生萍梗江漢，別恨最綢繆。
遠水長空一色，風順波平如掌，雁序際天游。
故舊有相問，猶滯劍南州。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

故舊

(1).舊交；舊友。《論語·泰伯》：“君子篤於親，則*民興於仁；故舊不遺，則*民不偷。”《漢書·王莽傳上》：“﹝公﹞清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友。” 元 王曄 《桃花女》第二折：“我待親去埋殯他，也見的我一點不忘故舊之意。” 駱賓基 《鄉親－－康天剛》二：“現在他們望見雪車來了，都想能認識他是誰。是本村的呢，還是父親的故舊？”

(2).陳舊，過去。 許傑 《＜明日的文學＞自序》：“但是深印在腦筋里的故舊的遺毒，還一時不能洗清。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

劍南

唐 道名。以地區在 劍閣 之南得名。 宋 陸游 曾留 蜀 約十年，喜 蜀 道風土，因題其生平所為詩曰《劍南詩稿》，後人因以“劍南”稱之。 清 曹寅 《題次山小軒和姜萬青韻》：“打頭伸欠爾何堪，矮屋長眼擬劍南。”