料公賜環日，禍轉當仁胡

名句出處

出自宋代劉宰的《儀真呈友人》

全文：
近聞李郭舟，送往涉重湖。
我欲與之俱，鷁飛過宋都。
死生見交情，嗟我朱東隅。
歸來整杖屨，顏厚見彼姝。
念昔擔簦日，籃縷出無襦。
公子載與歸，樽酒日相娛。
所愧身為客，如彼繞樹鳥。
食苹鹿在野，呦呦呼其麢。
鴻雁稽來書，提壺空勸沽。
輸君山中行，梅梢嗅紫萸。
又有好事人，開宴勤招呼。
翻然棄舟楫，躣馬問長途。
嗟我困行役，勝游那能覦。
方今神聖君，南風歌自虞。
所須賢與能，搜羅遍八區。
公等梁棟姿，咳唾玉與珠。
尚從山澤游，此理良可吁。
翻思六月息，豈即非南圖。
料公賜環日，禍轉當仁胡。
願借尚方劍，先斬張禹顱。
小子雖不敏，敢效一得愚。

劉宰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

賜環

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環。” 楊倞 註：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦 未賜環， 荊門 猶主諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經數載。 軾 兒謫任 武林 ，未獲賜環訊息； 轍 兒召居諫院，猶然落魄規模。” 清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱 稚存 賜圜，由 文正 力，蓋非事實也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“嗚呼 長素 ，何樂而為是耶？熱中於復辟以後之賜環，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”

當仁

(1).猶言當之無愧。《晉書·石苞傳論》：“若夫經為帝師， 鄭沖 於焉無愧；孝為德本， 王祥 所以當仁。” 唐玄宗 《送李邕之任滑台》詩：“課成應第一，良牧爾當仁。”

(2).謂勇為不辭。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“羣公以道之存矣，思傳記德之書；下官以文在茲手，願展當仁之筆。” 宋 王禹偁 《擬拜屈突通為兵部尚書制》：“我之所重，汝則當仁。”

(3).指勇為不辭的人。 金 元好問 《興國院改律為禪請住持疏》：“誰其作古，自有當仁。”參見“ 當仁不讓 ”。