名句出處
出自宋代劉黻的《道源》
全文：
父師兄弟一堂深，貌像如生世所欽。
直向端倪明萬古，不專佔畢詔來今。
地靈香火溪山護，嶺近衣冠嵐霧侵。
各派萬流同一水，來從濂洛洗人心。
參考注釋
父師
(1).即太師。上古三公之一。《書·微子》：“ 微子 若曰：‘父師、少師， 殷 其弗或亂正四方。’” 孔 傳：“父師，太師。”《漢書·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父師位而典之。” 顏師古 註：“父師，即太師， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之諸父而為太師，故曰父師。”
(2).即大司成。太子的師傅，掌國學之教。《禮記·文王世子》：“樂正司業，父師司成。” 孔穎達 疏：“父師，主太子成就其德行也。” 孫希旦 集解：“父師，即大司成也。樂正掌國學之政，故世子之學業，樂正之所主；大司成總國學之教，故世子學業之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老還鄉的大夫。《儀禮·鄉飲酒禮》“主人就先生而謀賔介” 漢 鄭玄 註：“古者年七十而致仕，老於鄉里。大夫名曰父師，士名曰少師。”
(4).對長者的尊稱。《漢書·敘傳上》：“是所望於父師矣。” 顏師古 註：“齒為諸父，尊之如師，故曰父師。”
(5).對師長的敬稱。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“於是推本 堯 舜 以來相傳之意，質以平日所聞父師之言，更互演繹，作為此書。” 宋 周必大 《池陽四詠》之二：“向來稍喜《唐風集》，今信 樊川 是父師。”
(6).指基督教傳教士。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“洎 元 明 時，雖有一二景教父師，以教理暨歷算質學於 中國 ，而其道非盛。”
兄弟
(1)
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
貌像
見“ 貌象 ”。
生世
(1).活在世上。《後漢書·儒林傳下·周澤》：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之六：“丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼。” 宋 陸游 《作籬》詩：“生世八十餘，日夜迫衰老。”
(2).猶身世。 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 信 生世等於 龍門 ，辭親同於 河洛 。” 明 李贄 《初潭集·夫婦四》：“ 蔡文姬 、 王明君 同是上流婦人，生世不幸，皆可悲也。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“ 湘水 流域和 屈原 的生世有密切關聯。”
(3).猶言一生一世；一輩子。 宋 周邦彥 《玉團兒》詞：“賴得相逢，若還虛過，生世不足。” 明 李贄 《與周友山書》：“故知學出世法真為生世在苦海之中，苦而又苦，苦之極也，自不容不以佛為乘矣。” 吳組緗 《山洪》十三：“我這生世是個孤老命，我也修修來世。”
(4).謂有生民之世。 陳去病 《論戲劇之有益》：“彼其見解其理想，以為吾自祖宗以來，知有 珠申 ，生世以降，即蒙辮髮。”
所欽
謂所欽佩的人。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十：“ 晉 嵇康 《贈弟秀才》四言詩云：‘感悟馳情，思我所欽。’則以所欽為弟。 陸機 《贈從兄車騎詩》云：‘寤寐靡安豫，願言思所欽。’則以所欽為兄。又《贈馮文羆詩》云：‘慷慨誰為感，願言懷所欽。’則以所欽為友。”
劉黻名句，道源名句
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