蛟龍稽顙河伯虔，拓羯胡雛腳手鮮

名句出處

出自唐代顧況的《露青竹杖歌》

全文：
鮮于仲通正當年，章仇兼瓊在蜀川。
約束蜀兒采馬鞭，蜀兒采鞭不敢眠。
橫截斜飛飛鳥邊，繩橋夜上層崖顛。
頭插白雲跨飛泉，採得馬鞭長且堅。
浮漚丁子珠聯聯，灰煮蠟楷光爛然。
章仇兼瓊持上天，上天雨露何其偏。
飛龍閒廄馬數千，朝飲吳江夕秣燕。
紅塵撲轡汗濕韉，師子麒麟聊比肩。
江面昆明洗刷牽，四蹄踏浪頭枿天。
蛟龍稽顙河伯虔，拓羯胡雛腳手鮮。
陳閎韓乾丹青妍，欲貌未貌眼欲穿。
金鞍玉勒錦連乾，騎入桃花楊柳煙。
十二樓中奏管弦，樓中美人奪神仙。
爭愛大家把此鞭，祿山入關關破年。
忽見揚州北邙前，只有人還千一錢。
亭亭筆直無皴節，磨捋形相一條鐵。
市頭格是無人別，江海賤臣不拘紲。
垂窗掛影西窗缺，稚子覓衣挑仰穴。
家童拾薪幾拗折，玉潤猶沾玉壘雪。
碧鮮似染萇弘血，蜀帝城邊子規咽。
相如橋上文君絕，往年策馬降至尊，七盤九折橫劍門。
穆王八駿超崑崙，安用冉冉孤生根。
聖人不貴難得貨，金玉珊瑚誰買恩。

顧況詩詞大全

參考注釋

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

稽顙

古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度的虔誠。《儀禮·士喪禮》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踴。”《漢書·李廣傳》：“若乃免冠徒跣，稽顙請罪，豈朕之指哉！”《梁書·韋叡傳》：“其餘釋甲稽顙，乞為囚奴，猶數十萬。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》：“ 盧顥 稽顙曰：‘兄既得道，如何乞一言而教授？’”

河伯

古代神話傳說中的黃河水神《莊子·秋水》:“ 河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”。釋文:“河伯姓馮,名夷,一名冰夷,一名馮遲”。因為渡河淹死,天帝封之為水神

拓羯

唐 代西北對衛士、戰士的稱謂。來自伊朗語。 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：“ 花門 騰絶漠，拓羯渡 臨洮 。” 仇兆鰲 註：“ 胡夏客 曰：《封常清傳》： 祿山 先鋒至 東京 ，使驍騎與拓羯逆戰。時 常清 以北庭都護入朝，命討 祿山 ，故有拓羯之兵。此詩所云，蓋指北庭之歸義者。《唐·西域傳》： 安西 者，即 康居 小君長 罽王 故地，募勇健者為拓羯，猶中國言戰士也。”按，《舊唐書·封常清傳》、《新唐書·西域傳下》皆作“柘羯”。核以對音，以“柘羯”為是。

胡雛

(1). 胡 人小兒； 胡 人僮僕。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“紫髯 胡 雛金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 蘇郁 《詠和親》：“君王莫信和親策，生得 胡 雛虜更多。” 明 湯顯祖 《紫釵記·回求仆馬》：“不用吹簫《僮約》，結柳 奴星 ，有剪髮 胡 雛。好教你垂鞭接馬玉童扶，衣箱別有平頭護。”亦指年輕的外國人。 陳三立 《王木齋見過話海上舊遊》詩：“輕雷初在樓臺外，閒數胡雛緩緩歸。”

(2).對 胡 人的蔑稱。亦特用為對 後趙 石勒 、 唐 安祿山 的蔑稱。《晉書·石勒載記上》：“年十四，隨邑人行販 洛陽 ，倚嘯 上東門 。 王衍 見而異之，顧謂左右曰：‘向者 胡 雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。’馳遣收之，會 勒 已去。”《新唐書·張九齡傳》：“ 安祿山 初以 范陽 偏校入奏，氣驕蹇， 九齡 謂 裴光庭 曰：‘亂 幽州 者，此 胡 雛也。’” 唐 杜甫 《中夜》詩：“ 胡 雛負恩澤，嗟爾太平人。” 仇兆鰲 註：“負恩澤，追恨 祿山 ，蓋自 天寳 初而禍綿不息，致不能為太平之人也。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“ 張巡 之守 睢陽 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雛方熾，孤城勢蹙。” 明 劉基 《煌煌京洛行》詩：“妖星入太極， 胡 雛登御床。”

腳手

(1).腳與手。人的上下四肢。 唐 顧況 《露青竹杖歌》：“蛟龍稽顙 河伯 虔，拓羯胡雛腳手鮮。”《水滸傳》第五回：“﹝ 魯智深 ﹞尋了包裹，跨了戒刀，拿了禪杖，拽開腳手，取路便走。”《醒世姻緣傳》第九回：“﹝ 計氏 ﹞戴了不多幾件簪環戒指，纏得腳手緊緊的。” 賴和 《一桿“秤仔”》：“病了四五天，才診過一次西醫，花去兩塊多錢，雖則輕快些，腳手尚覺乏力。”

(2).猶手腳。謂暗中採取的行動。《朱子語類》卷一三二：“ 平 勃 之成功也，適值 呂后 病困，故做得許多腳手， 平 勃 亦幸而成功。” 元 無名氏 《小孫屠》戲文第十齣：“前日不是我走得急，險些個遭 小孫屠 腳手。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·調情》：“早是不曾做腳手，險些露出馬腳兒。”

(3).猶爪牙。指能聽候調遣者。《佛果圓悟禪師碧岩錄》卷二：“ 大中 天子曾經觸，三度親遭弄爪牙， 黃櫱 豈是如今惡腳手？” 高雲覽 《小城春秋》第五章：“他又說，東西南北角，處處都有他的腳手，他全喊得動。”

(4).人為的痕跡。特指文辭手法。 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“《應詔》贍而不冗，整而有序，得繁簡文質之中，絶可師法。《朔風》稍露詞人腳手，格調在 漢 魏 間。”