喑噁指戎虜，卻走自相踐

名句出處

出自宋代晁補之的《同劉景文登大安閣》

全文：
劉侯先將軍，忠義當代顯。
喑噁指戎虜，卻走自相踐。
西坡坐首鼠，勢蹙不得免。
天憐壯士窮，有子如此鮮。
清時鑄農器，文字正須勉。
行吟畔牢愁，憤悱亦足遣。
時來躡雲梯，仰視天宇展。
下俯河兩涯，牛馬細不辨。
達生匪行怪，未用驚邑犬。
官閒尚數臨，泑澤要清淺。

晁補之詩詞大全

參考注釋

戎虜

古時對西方或北方少數民族的蔑稱。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。” 唐 溫庭筠 《傷溫德彝》詩：“昔年戎虜犯 榆關 ，一敗 龍城 匹馬還。” 宋 張元乾 《水調歌頭》詞：“戎虜亂中夏，星歷一周天。”

卻走

亦作“卻走”。退避；退走。《韓非子·初見秦》：“白*刃在前，斧鑕在後，而卻走不能死也。” 漢 王充 《論衡·紀妖》：“ 田單 卻走，再拜事之，竟以神下之言聞於 燕 軍。” 唐 杜甫 《李鄠縣丈人胡馬行》：“迴鞭卻走見天子，朝飲 漢水 暮 靈州 。” 魯迅 《中國小說史略》第六篇：“佛教既漸流播，經論日多，雜説亦日出，雖或悟無常而歸依，然亦或怖無常而卻走。”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。