妙握司南造化柄，水雲器具在甄陶

名句出處

出自宋代釋正覺的《頌古一百則》

全文：
岐分絲染太嘮嘮，果綴花聯敗祖曹。
妙握司南造化柄，水雲器具在甄陶。
屏割繁碎，剪除氄毛。
星衡藻鑒，玉尺金刀。
黃櫱老，察秋毫，坐斷春風不放高。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

司南

(1).我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。《韓非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陳奇猷 集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也。” 漢 王充 《論衡·是應》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路， 周公 錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制。” 嚴復 《救亡決論》：“遠之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言。”

(2).比喻行事的準則；正確的指導。《鬼谷子·謀篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也。” 唐 李商隱 《＜會昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南。” 宋 陸游 《十月二十四子夜夢中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿後，吾曹所賴作司南。”

(3).司南車的省稱。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“使大夫宴將送至國而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至。”《晉書·輿服志》：“記里鼓車，駕四，形制如司南。”

(4).猶司晨。 唐 杜甫 《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南。” 楊倫 箋註：“ 夔州 在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰 巫峽 漏司南。”參見“ 司晨 ”。

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

水雲

(1).水和雲。多指水雲相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南遊不復還，翠蛾幽怨水雲間。” 唐 楊漢公 《明月樓》詩：“ 吳興 城闕水雲中，畫舫青簾處處通。” 南唐 李煜 《玉樓春》詞：“笙簫吹斷水雲開，重按《霓裳》歌遍徹。” 清 邵錦潮 《蒹葭》詩：“伊人不可即，悵望水雲邊。”

(2).水上方的雲。《淮南子·覽冥訓》：“水雲魚鱗。” 高誘 註：“水氣出雲似魚鱗。”

(3).指將要下雨的雲。 茅盾 《脫險雜記·太平凡的故事》：“雨漸小漸止，但滿山水雲，隨時會變成雨下來。”

器具

器物用品

家用器具

甄陶

(1).燒制瓦器。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“使治家養生必於農，則 舜 不甄陶，而 伊尹 不為庖。” 宋 沉遘 《上兩府二書》：“良工甄陶，方圓莫不稱其用。”

(2).化育；培養造就。 漢 揚雄 《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“甄陶國風。” 李周翰 註：“甄陶，謂燒土為器。言欲政化純厚，亦如甄陶乃成。”《舊唐書·孝友傳·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，豈於樂舞，別申嚴敬。” 明 歸有光 《松江新建行省頌》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人楊氏墓表》：“然後知孺人之德，能甄陶子婦而諭其志也。”

(3).喻天地，造化。 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“ 有唐 文最盛， 韓 伏 甫 與 白 。 甫 白 無不包，甄陶鹹所索。” 金 蕭貢 《自感》詩：“形骸付與甄陶外，禍福難防倚伏前。”