壽夭又在天，顏跖歸一途

名句出處

出自宋代姜特立的《感物》

全文：
四時有代謝，卉物互相逾。
紅者方蕊萼，白者已芬敷。
人生一氣中，不出造化爐。
乘除無了時，逝者如斯夫。
願作澗松老，莫作朝菌枯。
壽夭又在天，顏跖歸一途。
為顏不為跖，趣向各異殊。
已矣勿復言，有酒且歡娛。

姜特立詩詞大全

參考注釋

壽夭

(1).長命與夭折。《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之死生存亡，禍福壽夭。”《楚辭·九歌·大司命》：“紛總總兮九州，何壽夭兮在予！” 唐 黃滔 《祭林先輩》：“誠壽夭靡移於夙契，且鬼神何害於善人。” 明 沉采 《千金記·訛傳》：“聽傷悲可憐恩情已斷，人生壽夭天之限，勸不須淚漣。”《紅樓夢》第九八回：“ 林姑娘 是老太太最疼的，但只壽夭有定，如今已經死了。”

(2).壽命短促。《楚辭·七諫·怨世》：“獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。” 王逸 註：“壽命夭也。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？”

(3).謂壽限。 清 惲敬 《說仙上》：“有朝夕為壽夭者，蜉蝣是也。有三十日為壽夭者，蟬是也。”

顏跖

顏回 和 盜跖 的並稱。 唐 皮日休 《九諷系述·遇謗》：“既不辨於 顏 跖 ，遂一貫於 堯 桀 。” 唐 皎然 《雜興》詩之一：“若為昧 顏 跖 ，修短怨太清。”

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“致化歸一，分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”

(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人。”