聖時務懷柔，閫寄貴安輯

名句出處

出自宋代王覿的《送中濟侍郎帥慶分韻得十字》

全文：
承平萬事康，干戈百年戢。
蠢戰彼西戎，乃敢侮邊邑。
慶陽用武地，戰士一當十。
指縱惟其人，破竹在呼吸。
堂堂高平君，謀帥公論及。
擁麾當一面，意氣動百執。
聖時務懷柔，閫寄貴安輯。
賀蘭黃口兒，焉用長纓縶。
方當仁草木，況忍尚首級。
佇見貢琛人，還從玉關入。

王覿詩詞大全

參考注釋

聖時

聖明之時。 唐 張說 《奉和御製》：“大塊鎔羣品，經生偶聖時。” 宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進士待罪集英殿門》詩：“諸儒莫作公孫士，千載何曾遇聖時。” 清 徐氏 《寄子》詩：“絲毫不用南中物，好作清官答聖時。”

懷柔

用政治上籠絡的手段使之歸附

懷柔百神。——《詩·周頌·時邁》

懷柔百越。——《三國志·吳主傳》

閫寄

委以軍事重任。謂寄以閫外之事，故云。 唐 張說 《贈涼州都督上柱國郭君碑》：“鎮西陲，信國之藩屏；坐北落，亦王之爪牙。故入奉期門，而出分閫寄。” 宋 陸游 《賀張都督啟》：“運籌決帷幄之勝，遂定廟謨；假鉞督中外之軍，仍專閫寄。” 明 徐渭 《代江北事平賜金幣謝表》：“伏念臣本書生，誤叨閫寄，跨兩省一京之地，當諸夷數道之衝。”

安輯

(1).猶安撫。《漢書·西域傳序》：“都護督察 烏孫 、 康居 諸外國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之；可擊，擊之。” 唐 李德裕 《遣王會等安撫回鶻制》：“專往慰問，仍賑米粟二萬石，俾其安輯離散，漸就漠南，再復舊疆。” 金 王若虛 《千戶侯父墓銘》：“當 貞祐 兵火之餘，城邑幾廢，遺黎無依，侯以完復安輯之功，為眾所推，由本縣尉至為州刺史。”《儒林外史》第八回：“務在安輯，與民休息。” 沉從文 《邊城》三：“十餘年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法。”

(2).安定；使安定。《漢書·王莽傳上》：“居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。” 宋 曾鞏 《救災議》：“疆內安輯，里無囂聲。”《明史·凌雲翼傳》：“ 成化 中 韓雍 經略西山頗安輯，惟東山 瑤 阻深箐剽掠，有司歲發卒戍守。”