彷佛音塵如在目，遺風雅頌紀新篇

名句出處

出自宋代范公的《省謁觀文之塋留題》

全文：
先帝龍飛第一年，囊封夜半達甘泉。
朝來急召明光殿，讜論能回不夜天。
遐想神□今已遠，永懷帝德浩無邊。
他時信史傳遺事，悟主應□數百篇。
贊書褒顯下重泉，嗣聖初臨建武年。
河洛圖書光似日，商周盤誥遠如天。
孤墓豈意留空谷，直意猶能御二邊。
彷佛音塵如在目，遺風雅頌紀新篇。

范公詩詞大全

參考注釋

彷佛

同“仿佛”

音塵

音信;訊息

五年隔闊音塵斷

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

風雅頌

《詩經》的三個組成部分。《詩·大序》認為風是用於教化、諷刺的作品；雅是反映王室政治成敗得失的作品；頌是讚美君主、祭祀神靈的作品。這一說法在古代具有很大影響。現在一般認為風是古代各地方的民間樂歌；雅是西周王畿(今陝西中部)的樂歌；頌是宗廟祭祀用的樂歌，其中部分是舞曲。

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“ 張華 新篇，亦充庭萬。” 唐 白居易 《詩解》詩：“新篇日日成，不是愛聲名。” 宋 王安石 《王中甫學士輓辭》：“種橘園林無舊業，采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指歷史上的新階段。 郭小川 《憶延安》詩：“‘七大’後，上前線，在 楊家嶺 禮堂中，譜寫了歷史新篇。”