眼前不見非常境,別有三天照十方

宋太宗緣識

名句出處

出自宋代宋太宗的《緣識》

全文:
妙道藏真世莫臧,勿言聖事似尋常。
眼前不見非常境,別有三天照十方

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名句書法欣賞

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眼前不見非常境,別有三天照十方書法作品

參考注釋

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

非常

(1) 不同尋常的

非常會議

非常行為

而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠。——宋· 王安石《游褒禪山記》

非常之謀難於猝發。——明· 張溥《五人墓碑記》

仆與足下同受非常之遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 突然,意外的事變

備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本紀》

三天

(1).我國古代關於天體的學說,有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”。《宋書·律曆志序》:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。《漢武帝內傳》:“是三天上元之官,統領十萬。”《海內十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”《雲笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、色*界、無色*界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“萬象分空界,三天接畫梁。” 王琦 註:“三天,謂欲界天、色*界天、無色*界天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩:“鏡現三天象,珠含四日光。”

(4).泛指天空。《西遊記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見了。’”

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;後曰‘後天不老’,謂之後天,統謂之三天。”

十方

指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

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