向來四海習鑿齒，仱日期君不啻過

名句出處

出自宋代黃庭堅的《次韻奉答存道主簿》

全文：
主簿朝衣如敗荷，高懷千尺上松蘿。
旅人爭席方歸去，秋水黏天不自多。
學到會時忘粲可，詩留別後見羊何。
向來四海習鑿齒，仱日期君不啻過。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

鑿齒

(1).古代傳說中的野人。《山海經·海外南經》：“ 羿 與鑿齒戰於 壽華 之野。 羿 射殺之，在 崑崙虛 東。 羿 持弓矢，鑿齒持盾。” 郭璞 註：“鑿齒亦人也，齒如鑿，長五六尺，因以名雲。”一說謂獸名。《淮南子·本經訓》：“ 堯 乃使 羿 誅鑿齒於 疇華 之野。” 高誘 註：“鑿齒，獸名，齒長三尺，其狀如鑿。”《梁書·文學傳下·劉峻》：“雖大風立於青丘，鑿齒奮於 華 野，比其狼戾，曾何足踰。”

(2).比喻殘*暴作亂之徒。 漢 揚雄 《長楊賦》：“昔有彊 秦 ，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之。” 唐 李白 《北上行》：“奔鯨夾 黃河 ，鑿齒屯 洛陽 。” 王琦 註：“其曰‘鑿齒屯 洛陽 ’者，謂 祿山 據 東京 僭號也。” 清 顧炎武 《擬唐人五言八韻·申包胥乞師》：“九縣長蛇據，三關鑿齒橫。”

(3).古代某些民族的一種風俗。 唐 張說 《廣州都督嶺南按察五府經略使宋公遺愛碑頌》：“雖有文身、鑿齒、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、館水，種落異俗而化齊。”

日期

約定的日子和時間

郵戳上的日期模糊不清

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻萬金

視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放軍,不啻大旱之望雲霓

雖連城拱壁不啻也。——《聊齋志異·促織》

(3)

不過

比諸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》