三峰當戶牖，五姓足樵漁

名句出處

出自清代王士禎的《送吳天章歸中條二首·其二》

全文：
愛汝王官谷，他年擬借居。
三峰當戶牖，五姓足樵漁。
田舍堪懷古，茅茨宜讀書。
獨憐好身手，歸去注蟲魚。

王士禎詩詞大全

參考注釋

三峰

(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”

(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”

(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”

戶牖

門窗,借指家

老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》

五姓

(1).舊時術士按宮、商、角、徵、羽將姓氏加以分類，稱為“五姓”。《論衡·詰術》：“水勝火，火賊金，五行之氣不相得，故五姓之宅，門有宜嚮。嚮得其宜，富貴吉昌。”《舊唐書·呂才傳》：“至於近代師巫，更加五姓之説。言五姓者，謂宮、商、角、徵、羽等，天下萬物，悉配屬之，行事吉凶，依此為法……又檢《春秋》，以 陳 衛 及 秦 並同水姓， 齊 鄭 及 宋 皆為火姓。或承所出之祖，或繫所屬之星，或取所居之地，亦非宮、商、角、徵，共相管攝。此則事不稽古，義理乖僻者也。”《金史·海陵紀》：“有司圖上 燕 城宮室制度，建設陰陽五姓所宜。”

(2).指 梁 、 唐 、 晉 、 漢 、 周 五代。《新唐書·逆臣傳下贊》：“天將去 唐 ，諸盜並出，歷五姓，兵未嘗少解，至 宋 然後天下復安。”《宋史·儀衛志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略。”

(3).猶言百姓。 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“你引誘嫦娥，輒入五姓之家，纏攪良家子弟。”

樵漁

(1).樵夫和漁夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑參 《終南山雙峰草堂作》詩：“有時逐樵漁，盡日不冠帶。” 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“雖然在城市，還得似樵漁。”

(2).打柴和捕魚。 宋 蘇軾 《唐陸魯望硯銘》：“甘杞菊，老樵漁。” 清 方文 《贈張甥晢如冠》詩之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵漁。”