墜典固嘗深探討，頹綱猶未許彌綸

名句出處

出自宋代吳芾的《和鮑倅》

全文：
彯纓誰不是王臣，抗志如今有幾人。
墜典固嘗深探討，頹綱猶未許彌綸。
擬歸舊隱消殘臘，旋買新田作好春。
聖主搜揚方側席，不應無術濟生民。

吳芾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

墜典

指已廢亡的典章制度。 南朝 梁 沉約 《侍皇太子釋奠宴》詩：“墜典必修，闕祀鹹薦。” 唐 韓愈 《賀赦表》：“罪人悉原，墜典鹹舉，生恩既及於四海，和氣遂充於八紘。”《新五代史·司天考一》：“陛下順考古道，寅畏上天，諮詢庶官，振舉墜典。”

探討

(1) 探索;研討;探索講求

探討一下達成協定的可能性

他們討論了罪惡之後,便探討如何消除它

(2) 探幽尋勝

探討意未窮,回艇夕陽晚。——唐· 孟浩然《登鹿門山》

頹綱

衰敗的綱紀。《文選·陸雲＜大將軍宴會被命作此詩＞之四》：“頽綱既振，品物鹹秩。” 劉良 註：“振，整也。言頽落綱紀既整，品物皆有次序。” 唐 李白 《明堂賦》：“廓區宇以立極，綴蒼顥之頽綱。” 王琦 註：“《穀梁傳疏》：上下無序，綱紀頽壞，故曰頽綱。” 唐 楊士勛 《＜穀梁傳＞序》：“拯頽綱以繼三五，鼓芳風以扇游塵。”

彌綸

(1).統攝；籠蓋。《易·繫辭上》：“《易》與天地準，故能彌綸天地之道。” 高亨 註：“《釋文》引 京 云：‘準，等也。彌，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘綸，絡也。’彌綸即普遍包絡。此二句言《易經》所講之道與天地齊等，普遍包絡天地之道。”《周書·尉遲運等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”《朱子語類》卷九八：“彌綸天地，該括古今。” 明 李東陽 《重進＜大明會典＞表》：“肆天心之厭亂，屬聖主之開基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱大*法，敷賁臣民。”《清史稿·禮志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當與列祖、列宗同為百世不祧之室。” 李群 《殺*人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運將開，劫運先至。”

(2).經緯，治理。《文選·李康＜運命論＞》：“言足以經萬世而不見信於時，行足以應神明而不能彌綸於俗。” 呂延濟 註：“言時君不能用之使廣理於俗也。” 宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經濟長才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學侍從之臣，亦皆傳習經藝，彰露文采，足以備顧問，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責，作其發揚蹈厲之勇。”

(3).綜括、貫通。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓。”《梁書·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難。” 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之數子所撰者，蓋不過偏記雜説小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文後編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理。”