行住自如如，當亦無住所

名句出處

出自宋代毛滂的《贈別講僧若水》

全文：
道人永嘉老，口作智者語。
從揮鐵如意，寶藏發深貯。
行住自如如，當亦無住所。
踏雪來東山，了不憚修阻。
孤雲亦何心，東風復吹去。
索詩讚行色，我敢靳不與。
道人已得道，逢魔猶齟齬。
古氣生面目，清流見幽嶼。
冷冷微妙音，松風雞寒雨。
九旬談妙用，況乃超佛祖。
東歸花木繁，啾唧鳥雀聚。
道人具眼目，要當反聾瞽。
萬事付一笑，本飯飽亭午。
聊經答道人，瓶巾過水滸。

毛滂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行住

行走或停留。謂一舉一動。 唐 李嘉祐 《送弘*志上人歸湖州》詩：“山林唯幽靜，行住不妨禪。” 唐 寒山 《詩》之六*四：“苟欲乘白雲，曷由生羽翼，唯當鬒髮時，行住須努力。”

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》：“萬境自如如，如如之心，即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩：“攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動而體無礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“落澗水聲來遠遠，當空月色自如如。”《西遊記》第九九回：“丹成識得本來面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲：“法則有準使民服，期於無刑佐皇圖。説與當途，無毒不丈夫，為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風範，幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》：“前過 九江 ，留數日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學掌故，甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來請。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”